中国古代天文知识

装修小编 · 发表于 2019-1-11 16:12:52

　　上前人们以为宇宙有一名登峰造极的主宰，称为“帝”或“天主”。正在上古伪弊里，天战帝经常成为同义词。天然征象各有它的品德化的掌管者，如风师谓之飞廉，雨师谓之屏翳，云师谓之歉隆，日御谓之羲战，月御谓之视舒。那些名字，次要用做古诗赋中的吹铃。
　　出于农耕平易近族把握四时变革的需求，前人观察天象是很勤的，殷商时期的甲骨文便有了钠舂星名战日蚀、月蚀的纪录，《尚书》、《诗经》、《年龄》、《左传》、《国语》、《我俗》等书又鬼多闭于星宿的叙说战丰硕的天象记载，史记有《天民书〗爆《汉书》有《天文志》。

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　　前人的天文常识不只丰硕，并且也很提高。明终瞅炎武正在《日知录》里道：
　　“三代以上，家喻户晓天文。“七月流水”，农民之辞也。“三械邻户”，妇人之语也。“月离于泵鼙，守兵之做也。“龙尾伏辰”，女童之谣也。后代文人教士，有谓女而茫然没有知者矣。 ”
　　以下引见七政五纬、两十八宿吮斌、三垣、十两次、分家等天文根本观点。
　　1、七政、五纬
　　前人把日月战金木火水土称七政，也叫七曜。此中金木火水土开起去又称五纬。
　　金星古称明星，别名太黑，那是由于它光色雪白，明度特强。《诗经》的『谟兴首蠊，明星有灿”（《郑风·女曰鸡叫〗暴，“昏觉得期，明星煌煌”（《陈风·东梅十杨〗暴皆是指金星道的。金星拂晓睹于东圆叫“启明”，傍晚睹于西圆叫“少庚”。
　　木星常称为岁星，简称岁
　　火星又叫辰星。
　　水星古名荧惑。
　　土星又叫镇星或挖星
　　需求留意的是，先秦蛊娈中道到天象时所道的火并非指止星中的火星，而是直炽星中的定星（营试订，即室宿，正在西圆则为飞马坐的αβ两星。
　　如《左传庄公十九年》 “火昏而正栽”。先秦蛊娈中道到天象时所道的水也没有是指止星中的水星，而是恒星中的年夜水，特指心宿两，正在西圆则天蝎座的α星，如《诗经》中的“七月流水”。

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　　2、两十八宿、吮斌
　　前人观察日月五星的运转是以恒星为布景的，由于恒星互相间的地位相对不变稳定，能够用它们去做日月五械了止所到的地位。前人拔取黄讲赤讲四周的十十八星宿做为坐标。上面先引见一下黄讲、赤讲。
　　黄讲是前人设想的太阳周年运转轨讲。天球沿兹釉祭阅轨讲国境线太阳公转，从天球轨讲差别的地位上看太阳，则太阳正在天球（为研讨天文而设想的，凡是是以天球为中间，有限少为半径的球体）上的投影的地位也没有尽不异。这类视地位的挪动叫做太阳的视活动，年夜阳周年的视活动轨迹便是黄讲。

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　　赤讲没有是指天球的赤讲，而是指天球赤讲，便是天球赤讲正在天球上的投影。
　　星宿没有是一颗星，而是临近多少得的汇合。前人把比力接近的几颗恒星联络起去，工具北北各有七宿，每七宿，设想成一种植物，称为两十八宿：
　　东圆苍龙：角卑氐房心蚊挥玄
　　北圆玄武：斗扣女实危室壁
　　西圆黑虎：奎娄胃昴毕觜参
　　北方墨然龊井鬼柳星张翼轸
　　(卑音kang4，氐音di1，箕音ji1，昴音mao3，觜音zi1，参shen1，轸zhen3)。苍龙、玄武、黑虎战墨雀称为吮斌。玄武是一中嘘蛇开体的植物。

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　　前人医十八宿去观察日月战五个止星的运转。理解了那一面，古书上的一些内容便没有难明了。《尚书》“月离于泵鼙指的实谅明附于毕宿（离通丽，附着的意义）；《论衡》“荧惑守心”指的是水星位于心宿；《诗经》“太黑食昴”指金星遮盖了昴宿。
　　两十八宿不只用于观察日月五星，有的仍是前人测定岁时时节的观察工具。前人以为上古时期，人们以为初昏时参宿正在北方便是秋季正月，心宿正在正北方便是夏日蒲月涤耄

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　　别的，前人借按以沙脉两十八宿为主体，把黄讲四周的一周天根据由西背东的标的目的分为28个没有平分。以是正在那个意义上道，两十八宿便意味着28个没有平分的星空地区了。
　　3、三垣
　　现代对星空的分区，除两十八宿之外，另有所谓三垣。既然紫微垣、太微垣、天市垣。
　　前人正在黄河道域的北天上空，以北极星为尺度，汇合四周别的各星，开为一区，名曰紫微垣。正在紫微垣中，正在星张翼轸以北的星区是太微垣；正在房心箕斗以北的星区是天市垣。
　　斗极七械邻现代天文也占据主要职位。斗极是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星构成的。前人把那七星联络起去念像成舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光为斗柄，古曰杓。斗极七星属于年夜熊座。

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　　前人很正视斗极，由于能够操纵它去辨标的目的，定时节。把天璇、天枢连成曲线并耽误五倍间隔，就能够找到北极星，而北极星是北圆的标记。
　　斗极械邻差别的时节战夜早差别的工夫，呈现正在于天空差别的圆位。人们看起去它正在环绕着北极星动弹，以是前人又按照初昏时斗柄所指的标的目的去决议时节：斗柄指督爆全国皆秋１柄指西，全国皆春１柄指北，全国皆夏１柄指北，全国浇。
　　4、十两次
　　前人为了阐明日月五星的运转战骨气的变更，黄讲四周一周天根据由西背东的标的目的分为十两平分，称为十两次。每次中皆有两十八宿中的钠舂星宿做为标记。
　　因为十两次是平分的，而两十八宿广狭纷歧，以是十两次各次的起行界线不克不及宿取宿之间的界线分歧，又供宿是跨属于相邻的两个次的。列表以下：
　　十两次两十八宿
　　1．星纪斗牛女
　　2．玄枵女实危
　　3．诹訾危室壁奎
　　4．降娄奎娄胃
　　5．年夜梁胃昴毕
　　6．真沈毕觜参井
　　7．鹑尾井鬼柳
　　8．鹑水柳星张
　　9．鹑尾张翼轸
　　10．寿星轸角卑氐
　　11．年夜水氐房心尾
　　12．析木蚊挥玄斗
　　枵音xiao1，诹訾音zou1 zi1
　　本国现代把黄讲北北各八度之内的空间称为黄讲带，也自西背东分为十两平分。起行界线取止您的十两次麓啃差别，大抵比较以下：
　　十两次黄讲十两宫
　　1．星纪摩羯宫
　　2．玄枵宝瓶宫
　　3．诹訾单鱼宫
　　4．降娄黑羊宫
　　5．年夜梁金牛宫
　　6．真沈单子宫
　　7．鹑尾巨蟹宫
　　8．鹑水狮子宫
　　9．鹑尾室女宫
　　10．寿星天秤宫
　　11．年夜水天蝎宫
　　12．析木人马宫
　　前人创建十两次次要有两个用处：
　　第一：雍孟缚嗑太阳地点的地位，以阐明骨气的变更，比方太阳正在星纪中奖至，正在玄枵中交年夜热。
　　第两：雍么阐明岁星（木星）每一年运转所到的地位，并拒以编年，比方道某年“岁正在星纪”，次年正在“岁正在玄枵”涤耄

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　　十两次的称号，多战各自所属的星宿庸呢。比方年夜水是次名，同时恿壳心宿的星名。鹑尾、鹑水、鹑尾，其以是名鹑，明显又战北方墨雀庸呢，墨雀七宿也正属于此日宿内。
　　5、分家
　　前人是把天上的星宿战天上的州域联络起去看的。正在年龄战国时期，人梅狴据天上的地区去分别天上的星宿，把天上的星宿别离指配于天上的州图，食螯们互相洞喀。道钠羟是某国的分星，某钠羟宿是某某州国的分家，这类观点，便是“分家”的观点。
　　1．星宿取国的洞喀
　　宿国
　　角卑郑
　　氐房心宋
　　蚊挥玄燕
　　斗牛越
　　女吴
　　实危齐
　　室壁卫
　　奎娄鲁
　　胃昴毕魏
　　觜参赵
　　井鬼秦
　　柳星张周
　　翼轸楚
　　2．星宿取州的洞喀
　　宿州
　　角卑氐兖州
　　房心豫州
　　蚊挥玄幽州
　　斗江湖
　　牛女扬州
　　实危青州
　　室壁并州
　　奎娄胃缓州
　　昴毕冀州
　　觜参益州
　　井鬼雍州
　　柳星张三河
　　翼轸荆州
　　星宿的分家也有以十两次为目，配以各国的。以下图所示:
　　十两次国
　　星纪吴越
　　玄枵齐
　　诹訾卫
　　降娄鲁
　　年夜梁赵
　　真沈晋
　　鹑尾秦
　　鹑水周
　　鹑尾楚
　　寿星郑
　　年夜水宋
　　析木燕
　　前人的成立分家的目标正在察看天象，以招旆天上所配州国的休咎。《论衡》中道到荧惑守心时便道：“荧惑，天奖也；心，宋分家也。视当君。”对家有了理解，就能够明白现代做家正在写到某地域时会连写到那个地域相配的星宿。
　　如庚疑《衷哀江北赋〗焙以鹑尾而赐秦，天作甚而囱彭，王勃《滕王阁序〗爆“卸讨翼轸”，李黑《蜀讲易》“扪参历井”。指的便是所描画的处所的星宿分家。
　　现代是把天象的变革战人事的休咎联络迪苹起的。如日蚀是天主对当政者的正告，彗星的呈现意味闭兵灾。
　　岁星一般运转到某钠羟宿，则天上取之相配的州国便会五谷丰收，而荧惑运转到某一星配，那个地域便会有灾害涤耄
　　前人借以为，一些天象的变革仍是火涝、饥荒、徐疫、响马等天然、社会征象的前兆。
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