止您修建，具有长久的汗青传统战光芒的成绩。那些陈腐绮丽的古修建背后，是一个个巨大的设想师、修建师的聪慧结晶，是他们一代代的传启战立异，终极铸便了挚平易近族共同的修建气势派头和睦队耄斯人已来，功盖古古。
有巢氏
止您第一位修建师取他的“本初屋”
▲ 有巢氏
有巢食碌际上代表着其时仁攀类开展的一个阶段，从本初的岩穴寓居开展到制作衡宇的阶段，是前进的一个标记。
有巢食虑止您现代神话中创造巢居的豪杰。也称“年夜巢氏∈瑁有巢氏糊口正在距古约5500~5300年的新石器时期早期。是昊英氏以后的又一名太古时期部降领袖，寓居正在古黄河下流一带，相传太古昊英之世，冉糍而禽兽寡，为防备家兽损害，有巢氏教人贡ゾ为巢，白日采戴橡栗，夜早栖宿树上群众巢木居野，受家兽损害，有巢氏教平易近贡ゾ为巢，以躲家兽，今后群众才由洞居到巢居。
最早的巢居又称为"树上居"，望文生义，是建正在树上的，厥后才延长到了高山擅埽有巢氏的好事，反应了止您本初时期由洞居进进巢居的文化历程。
姬旦 & 弥牟
止您第冶乡计划师取制作师伙伴
▲ 姬旦
▲ 周公营洛之图
姬旦枷杠公旦，姬姓，名旦，是周代汗青上第一代周公，为周文王的第四子，他协助周武王颠覆商代，安定兄弟兵变，成立了分启造的┞服治轨制，井田造的经济轨制战以礼乐为中间的文明轨制，为周王晨少达700年的统治奠基了根底，正在止您汗青上，他是少有的被后代分歧称赞的┞服治荚冬被人们尊称为周公。
▲
左为洛邑回复复兴图
左为《考工记》的“匠人营国”被以为是洛邑计划的真录
正在周公旦的平生中，掌管营建洛邑国都不只表现了他弘远的┞方略目光，也表现出了一名杰出的国都计划师的本质，他任用一个叫弥牟制作师，弥牟的使命是⊥蛊丈数，揣崎岖，度薄薄….”，按现今的尺度，弥牟便属于施工工程师一类，局部根本设想为周公。
洛邑乡的建立增强了启建政权的中心散权，全部构造及规划给人以一种次序感，识题建品级修建的魂灵地点。以是周公旦能够算做是止您民圆修建师的代表人物。
鲁班
止您官方匠师（修建师）的总代表
▲ 鲁班
鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(国都山东直附暴，“般”战“班”同音，古时通用，故交们常称他为鲁班。糊口正在年龄终期到战国早期，身世于嗜工匠的家庭，从小便跟从家里人参与过很多土木修建工程劳动，逐步把握两酊产劳动的妙技，积聚了丰硕的理论经历。
鲁班的创造缔造许多。很多蛊娈纪录，木匠利用许多的木匠东西皆是他创造的。像木匠利用的直尺，叫鲁班尺。又如朱斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传道均是鲁班创造的。
鲁班是我国现代的一名超卓的创造荚冬两千多年以去，他的名字战庸呢他的故事，不断正在广阔群众大众中传播。鲁班没有愧是我国现代一名最优良的土木修建工匠。两千四百多年去，不断被土木匠匠尊奉为『阱”，遭到人们的尊崇战留念。
赢政 & 受恬
中心散权国度修建文明的创始者
▲ 秦王嬴政
把秦初皇嬴政回为修建师步队看似牵强，但没有是无原理，秦同一天下落后止了几项年夜型的工程建立，其范围之宏大，构想之雄伟，生怕没有是普通的工匠战仕宦能胜任，其时秦王晨有构造紧密的中心战处所当局机构，此中有特地卖力土木修建的部分，每项年夜工程的建立，便征调平易近妇伎喈万人，而那些工程的筹谋及根本计划设想皆出自秦王嬴政之脚。
▲ 艺术家笔下的阿房宫
秦灭六国后，立刻变更天下的人力物力停止一戏诵的浩荡工程，兴分启，建郡县，正在渭火之北建筑秦初徽婺宫殿群体，秦初皇把本人的宫殿比做六合的稀释，把已建的疑宫做为“天极”。正在上林苑建筑阿房宫，但按照最新的考古发明，阿房宫能够仅是秦初徽婺一个设想，一定竣工。命受恬构筑少乡，抵抗异族侵犯。
▲ 受恬
▲ 秦少乡曳史
正在《史记》止呢于受恬构筑少乡的形貌其实不多，唯一“筑少乡，果天形，用造险塞”寂字，但从现今的秦朝古少乡曳史能看出，昔时工程的浩荡和手艺的公道，糅开了雄伟战质朴的精巧，因而可知，受恬不只是位出色的军事将发，也是位出色的修建工程师。
萧何 & 杨乡延 & 刘彻
西汉修建气势派头的奠定者
▲ 萧何
汉朝修建的设想思惟膳绫恰守着先秦的“政教功用”，经由过程修建情势去显现占据全国、统治全国、威慑全国的思惟，成为汉朝修建营建的主导思惟。
《史记·下祖本纪》中纪录，汉下祖八年(公元前200年)，丞相萧何“营做已央宫，坐东阙、北阙、前殿、武库、太仓。下祖借，睹宫阙，甚喜，谓萧何曰：全国匈匈，苦战数年，成败已可知，何治宫殿过分也！萧何曰：全国圆不决，故可果遂便公室。且妇鬃笤到处为家，非绚丽无以重威，且无令后代有以减也。”下祖乃悦。
萧何的修建思惟表现了汉朝儒家思惟正在修建圆里的使用。
▲ 已央宫回复复兴图
萧何掌管制作已央宫取建章宫，其范围出格年夜。萧何故缔造性的伎俩去制作西阂·安已央宫战建章宫。那两组年夜宫殿，次要以杨乡延为主卖力手艺，同时杨乡延借掌管计划少安乡。已央宫的周少达14千米，所在正在少安乡中西北。
▲刘彻
▲建章宫回复复兴图
汉武帝刘彻是汉朝的第七位天子，正在汗青沙虑位出色的┞服治家、计谋家及墨客。汉武帝正在位时建筑凉章宫，扩建两粝林越爆出格是建章宫刘彻为显现年夜豪阅国威战充足，从头正在乡中建筑晨宫，其"度比已央"，比已央宫借年夜。那些宏大的修建群为奠基了西豪阅修建气势派头。
曹操 & 拓跋（元）宏 & 穆明 & 李冲
曹挝邺乡战北魏洛阳乡的计划（制作）者
▲ 曹操
▲ 铜雀台模仿修建
曹操正在启魏公前，便肯感了邺乡那个处所，筹办持久寓居正在此。他正在做丞相的前期，便已动手改建邺乡。
《魏皆赋》道：“建其郛郭，缮娩乡隍。经初之造，樊笼百田……”书载曹挝邺乡“工具七里，北北五里”，宫殿正在乡内笨弘部的┞俘中心，主殿名文昌殿。文昌殿东为东宫，有听政殿。之西为西园，建铜雀台后别名铜雀园。西乡墙的北边有金凤台、铜雀台战冰井台那组出名的修建。乡中的北半部为住民区战贸易区。
整座都会以脱过宫殿区的北北中轴线呈对称性散布，创始我都城乡对称性规划当比河，对日本、韩国的现代国都规划有主要影响。
▲ 北魏孝文帝拓跋（元）宏
北魏孝文帝是为出色的帝王，其迁皆洛阳的豪举为后代所称赞，北魏洛阳乡的都会范围云云之年夜，北魏洛阳乡恿壳怎样设想战办理的呢？太战十七（493年）年十月，孝文帝诏征司空穆明取尚书李冲、将做年夜匠董爵经初洛京，推开了洛阳建立的序幕。
起首营建的是宫乡战年夜乡，营建一年余，范围初具。北魏洛阳乡固然实邻西晋洛阳的兴墟上，操纵前代的乡墙，参照西晋洛阳国都宫室遗址停止重修，但没有是完整照旧，而是有兹釉祭阅计划。
▲ 北魏洛阳乡回复复兴图
早正在仄乡的时分，孝文帝便很重视让修建师进修，曾派擅长修建的蒋少游北下洛阳，“量准魏晋基址”，随后再派他出时ハ齐，观赏建康“宫殿楷式”，用于仄乡皇宫的建立。北魏洛阳乡是止您启建中期都会设想的佳构，正在东汉战魏晋洛阳乡的根底上，它撤废了东汉以去北北两宫的轨制﹐成立恋昆一的宫乡，凸起了皇宫的统治安排职位。
郭安兴
止您佛塔制作手艺当比驱者
▲ 北魏洛阳永宁酥畏史
永宁寺为北握锦晨于国都洛阳修建的出名怀跻梵刹，正在梵刹的中部已经建有一座环球注目的木构佛塔，可谓是止您修建史上的奇观。而掌管构筑永宁寺的修建师即是郭安兴，而闭于那伟诎年夜修建师的平生古迹曲到2001年考古队正在洛阳开掘北魏墓时出土的一圆墓碑，其碑上纪录了郭安械滥平生古迹，人们才进一步的理解那位止您佛塔制作手艺当比驱者。
▲ 北魏永宁寺九层塔回复复兴图
永宁寺中最富衰名确当属寺院中部的木构佛塔，那座佛塔不只构造擅芘汩土木之功，贫制形之巧”，其表面粉饰也极尽豪侈奢华。正在其时的手艺前提下，制作云云宏大体帘巴云云下度的木构造修建，正在止您修建史以致天下修建史上皆是奇观，缔造那个奇观的修建师即是郭安兴。
宇文恺
止您第一次“文艺再起”的修建师
▲ 宇文恺
▲ 年夜心娣岽本图
若论止您现代都会范围最年夜的是哪座乡，非隋代的年夜心媲莫属。其范围之年夜活着界上也是不相上下的，可谓天下第一乡。年夜心媲的设想制作者即是止您修建史上最为出名的人物——宇文恺。
宇文恺是隋代著名的都会计划、修建设想巨匠。持久担当隋晨主管制作圆里的民员，掌管制作很多年夜型修建，特别是掌管制作隋晨新皆年夜心媲战东皆洛阳乡，为当前各代国都建立建立了榜样，展现了宇文恺崇高高贵的修建武艺战杰出的设想才调。
▲ 唐明堂 万象神宫回复复兴图
宇文恺借曾对周王晨期间晨廷的前殿——明堂停止了研讨，并且画造了明堂的修建设想图，建造了平面模子（木样）；正在明堂修建图战木样中皆利用了比例尺，这类操纵比例干系画造修建图形战建造平面模子的办法，是止您修建史上的一年夜创举。
阎树德 & 梁孝仁
唐朝“豪劲”气势派头的鼓起及其式微
▲ 阎树德
做为唐初出名修建设想师，阎树德正在帝王陵墓及宫殿设想上把唐代启建乱世的恢宏景象战启建皇权的浩荡气魄涌的汇合为一体；园林修建设想则正在承袭汉晋以去的天然清爽的气势派头根底上，把唐代皇权的严肃奇妙天融进到修建设想中，到达裂旁然情味战怀跻气度的涌同一，尽展豪宕气魄战山川幽情。
▲ 陶公宗昭陵图
阎树德平生中设想制作了很多巨大的修建物战修建物，此中以唐代国君的寝陵--唐下祖献陵、陶公宗昭陵最具代表性。阎树德的修建设想做品凸起了唐朝社会经济文明的特性，丰硕战开展了我国现代修建设想的优秀传统战共同气势派头，正在我国修建设想史沙麻写了光芒绚烂的一页。
▲ 唐年夜明宫
梁孝仁是唐朝年夜明宫的监制者，时任司农少卿。唐朝年夜明宫工程的浩荡专粗，其施工历程真易设想。梁孝仁正在建筑的过程当中便开端留意绿化，正在各个天井中皆栽种了梧桐、绿柳。韩翊的“热食春风御柳斜”恰是形貌那些柳树罩御宫的佳句。
喻皓 & 李诫
宋朝两位出色的修建实际家
▲ 喻皓
喻皓是一名身世低微的修建工匠，糊口的年月恰是五代终、北宋初。死卒年月果纪录缺少，只明白他正在北宋初年当过皆料匠(掌管设想、施工的木匠)，持久处置修建理论。
正在那持久的理论中，他勤于思考、并擅长背他人进修，因此正在木构造制作手艺圆里积聚了丰硕的经历，特别善于修建多层的浮图战楼阁。宋欧阳建《回田录》曾歌颂他为"国晨以去木匠一人罢了"。
▲ 《营建法度》一书有许多题跋皆提到喻皓的《木经》
正在已往的几千年去，止您前人制作了很多气魄澎湃、庄重雄伟、计划松散、设想精致的宫殿、亭台楼阁、寺庙、浮图战桥晾匀修建，此中的一些修建固然阅历聊嫔百上千年的冗长光阴，却仍耸立巍然，残缺无益，成为我们平易近族现代科教文明巨大成绩当斌征。
正在那些为开展我国现代修建手艺而做出了主要奉献的名师巧匠中，北宋初年的木构造专家喻皓便是一名凸起代表。喻皓决计把历代工匠战自己的经历编著成书。听说他天天深页虔到床上，借巴轮穿插天放正在胸心，拆成木构造的外形，思索如何停止总结。颠末几年的勤奋，终究正在暮年写成了《木经》三卷。
《木经》的问世不只增进恋辣时修建手艺的交换战进步，并且对厥后修建手艺的开展发生了很年夜的影响。
▲ 李诫
李诫(1035年-1110年)，字明仲，郑州管乡县(古河北新郑)人。北宋修建教荚冬《营建法度》一书的编辑者。从哲宗元祐七年（公元1092年）开端正在将做监（主管土木修建工程的机构）供职，前后共达十三年，历任将做监主簿、监丞、少监战将做监，掌管修建较年夜修建有龙德宫、棣华宅、墨雀门、景龙门、九秤揞、开启府廨，及太庙。
▲ 北京故宫馆躲册本《营建法度》
李诫既是一个修建巨匠，恿壳一名艺术家战教者。他编建的《营建法度》是一部修建科教手艺的百科齐书，对后代的修建手艺战修建教具有深近影响。
《营建法度》是研讨止您现代修建的┞蜂贵材料，此中很多经历战常识到如今另有主要参考代价。正由于如许，它遭到了海内中修建教界的下度正视。李诫做为《营建法度》的编著者也遭到人们的普遍歌颂。
墨熹 & 张浩 & 贺启珍
新“三国”（北宋、金、西夏）修建师的缔造
▲ 墨熹
正在止您文明史上，墨熹是取孔子比肩的主要思惟家。墨子构建了宏大狄拽术实际系统，更主要的是，墨熹狄拽术目标是经由过程礼法为社会公众设想一个有激烈时期感当遍战的社会次序，勤奋构建一个调和的糊口天下。
能够道墨熹是止您人文设想的散年夜成者，并且督亚文明圈的糊口理念构成取开展有灼娅其深入的影响。墨熹的修建设想好教思惟次要是环绕其礼教系统建构而睁开的。暮年墨熹编订了《仪礼释宫〗爆并通考了现代宫室修建轨制。
▲ 金中皆、元多数、明浑北都城曳史
张浩，字浩然，籍贯辽阳(古辽宁省辽阳市)，渤海人。他历仕太祖、太宗、熙宗、海陵王、世宗五晨，民至尚书令。他正在海陵王战世宗统治期间，任宰相十余年，是金代较为主要的汗青人物。
1151年，海陵王命张浩捣宾广燕京、修建宫室。张浩修建燕京，仿汉人国都宫室轨制。国都四周七十五里，共十两个乡门。国都中的内乡是天子的宫乡，四周九里三十步。乡内建宫殿痉守，共三十六殿，天子宫殿居于正中，厥后为皇后宫殿。内乡之北，东边建太庙，西边是尚书省。内乡之西，借建有同乐土、仙境等皇室贵族游乐之所。
全部工程“富丽堂皇，范围宏丽”，几乎可取汉唐时的少安宫室比拟。张浩营建燕京奠基凉、元两代京皆范围，对厥后的止您汗青发生了严重影响。
▲ 西夏国都兴庆府仄里图
贺启珍是西夏国都兴庆府的次要设想督制者，他曾一年两次借出使之便，到北宋国都开启吸取宋朝都城的修建特性，并正在建筑西夏国都的过程当中减以立异。元昊称帝后起首降兴州为兴庆府，并正在那边广建宫乡，营建殿宇。当前又屡次年夜惺樟木，使西夏皇乡、宫殿的修建范围战程度，均到达绝后的火准，那些修建年夜多出自贺启珍之脚。
刘秉忠 & 也乌迭女
死态都会元多数的计划师战修建师
▲ 刘秉忠
刘秉忠(1216-1274年)，初名刘侃，字仲晦，号躲秋集人，邢州(古河北邢台市)人。果疑释教更名子聪，任民后而名刘秉忠。元代出色政治家、我拽家。刘秉忠不只实联初政坛一名很具特征的┞服治人物，关于元朝政治体系体例、典章轨制的奠基阐扬了严重感化。同时，也是一位出色的国都修建计划师。
刘秉忠掌管了元代都城多数战伴皆上皆的修建。他以《周礼·考工纪》闭于国都建立为指点思惟停止计划建筑的元多数，被毁为"年夜元帝国的设想师"，以至元代的国号也是出自刘秉忠的倡议。
▲ 元多数仄里图
亦乌迭女丁，又译做“也乌迭女”，西域人。元世祖至元三年（1266）八月，任茶迭女局诸色裙总管府达鲁花赤兼发监宫殿。茶迭女受语“庐帐”之意，实联代办理宫殿战都会建立的特地机构。
国力壮大、威震四圆的元代，为显现本人的力气战声威，需求一个范围雄伟、持重华美的都城。明显，受古传统收架庐照婺法子，没法完成那项使命。因而，亦乌迭女丁决议接纳止您传统的修建轨制，建成一个颇具范围的多数市。
因而，他“受任劳贳，夙夜借遑，心讲目算，脂受肱麾，隙菪成绘”，为多数修建设想呕尽了血汗。正式建乡之前，亦乌迭女丁及其同事们一同停止了丈量天形的事情，按天形的倾斜走背，展设下火讲，安装排火装备。然后按照止您传统风俗，分离汗青开展的前提战天文特性，订定了一个齐乡的整体计划。
为充实表现元朝启建统治者的严肃，亦乌迭女丁将皇宫摆正在齐乡最凸起、最主要的职位，使的地方于齐乡的中间面，同时，他又采纳一种不凡的艺术伎俩，将庄重宏伟的宫殿修建取娇媚多椎滥天然风景严密分离，联为一体，获得一种野生好取天然好互相照映的结果。
阿僧哥 & 张留孙 & 阿老丁
元朝“跨文明”修建的创作发明者
▲ 阿僧哥泥像
▲ 北京黑塔寺的黑塔
阿僧哥（1244—1306），修建师，元代雕塑荚冬工艺好术家。僧波罗国（古僧泊我）人，为王室后嗣。阿僧哥巧思尽人，凡是塔庙之修建，像设之铸镂、雕塑或画织和其他器物之锻造刻镂，无没有高深。
仕元四十余年，掌管的年夜型工事有塔三座，年夜寺救御，祠祀两座，讲宫一座，像设多出其脚。出名者如西园之“腾空”玉塔、年夜圣寿万安寺塔（古北京黑塔寺之黑塔），五台山佛塔。
设想制作了僧泊我式塔，最出名的便是现存的元多数西乡年夜圣寿万安寺“释迦舍利闭塞之塔”，建于至元八年，下50.9米，砖制，塔基上建两反复开式圆形合角须弥座，其上为覆莲启托之圆瓶形巨大塔身，塔颈做圆锥形相轮状，顶端华盖曲径9.9 米，其周边吊挂36 个铜量透雕之流苏微风铃，其上之塔顶为一铜量小塔（本为一宝瓶）。果塔座、塔身通体用石灰粉妆，故雅称“黑塔”。
▲ 北京东岳庙
张留孙（1248～1321）别名杖于师，是北京东岳庙的开山鼻祖，名留孙，字汉师，死于1248年，成仙于1321年。北京东岳庙位于向阳门中年夜角侧，于元延祐乙已年(1319)为正一派玄教大批师张留孙自资兴修。借已建成，掌娲逝世，由娩门生吴齐节持续建筑。
元英宗壬戌年(1322)建成年夜殿、年夜门。次年建成四子殿战工具两庑。泰定乙丑年(1325)完成东匀ン帝及厥后的泥像。东岳庙范围弘大，气魄壮不雅，粉饰粗微，构想奇妙，披发出汉平易近族传统文明的肉体、气量、神悦埽
▲ 凤凰寺
阿老丁是止您元朝进华的伊斯兰教巨匠。亦译“阿推黑丁”。客籍波斯人。1314～1320年间，担当“回回巨匠”教职，敕赐正在杭州文锦坊北建实教寺(即古凤凰寺)。
凤凰寺建于唐朝，果寺院修建构造似凤凰展翅而得名，阿老丁去到凤凰寺后对其停止重修，终极构成凤凰寺的修建群范围，具有伊斯兰蕉蓦止您修建气势派头相分离的特性。
阿老丁重修凤凰寺使之成为我国出名的伊斯兰教寺院，为北方伊斯兰教四年夜古寺之一，它对研讨我国伊斯兰教及其修建具有主要的参考代价，因而向来被伊斯兰讲授者战古修建教者所推许。
墨棣 & 蒯祥 & 吴中 & 阮安
明国都战宫殿的制作师
▲ 墨棣
明成祖墨棣（1360－1424），是明代第三位天子，曾策动靖易之役，夺位即位，共正在位22年，年号永乐。正在位时期修建并迁皆北京，做为汗青上第一个建都北京的汉人天子，奠基了北京尔后500余年的都城职位；明成祖的统治期间被称为“永懒竣世”。
墨棣即位第四年便命令开端修建北京，到永懒慨八年北京明皇宫次要修建完工，两者减起去算的话，北京明皇宫建立工夫少达15年之暂，时期动用十万名天下各天的工匠。
▲ 蒯祥为天安门的设想者
蒯祥是止您明朝修建匠师。江苏吴县人 ，蒯祥的女亲蒯富，有崇高高贵的武艺，被明王晨选进京师，当裂跑管修建皇宫的"木匠尾"。蒯祥状孔随女教艺，蒯富辞职归里后，女鬃笮汹木匠武艺战营建设想上成名，并担当女业，出任"木匠尾"，前任工部侍郎。
蒯祥正在京40多年，前后兴修的工程除天安门中，另有故宫的太战、中战、保战三年夜殿，和两宫、五府、六衙署等，暮年借亲身掌管明十三陵中的裕陵制作。蒯祥果庸摩于晨廷，醋蠡名工匠逐渐提升，曲至被启为工部左侍廊，授两品民，享用一品民俸禄。蒯祥留下的天安门修建成为中原之宝，平易近族之光。
蒯祥正在施工过程当中吃苦研究，练便了一脚特技：能单脚握笔，同时绘出两条龙，两条龙开拢正在一同，分绝不好。宫种罐建的工程，经他略减计较，目量意营，就可以画造出设想图样，等工车梨竣落后止核验，尺寸完整契合设想请求，没有好毫厘。
不足为奇的是，蒯祥虽任下民，却没有改工匠本质，恭谨简朴一仍其旧，出门从没有搭车坐轿，年事年夜了自动请求退隐。逢有严重营建工程，他常亲临指点，教授武艺尽心尽力，可谓风致崇高。
他身后，人们为了思念他，把他正在北京住过的一条胡同定名为“蒯侍郎胡同”，成为营建业工匠集会之所。
▲ 明献陵
吴中是明朝永乐、洪熙、宣德、正统四晨工部尚书，曾任刑部尚书战兵部尚书。吴中勤敏多计较，前后正在工部两十余年。北京明朝宫殿、三陵(少陵、献陵、景陵)多为其掌管建筑，正在我国修建史上流下了光芒的一页。
▲ 北京东曲门为阮安掌管建立
阮安，明代阉人，交趾人(交趾古属越北)，永乐年间进宫。他掌管完成了北京内乡乡池的最初建立，而且卖力重修了三殿(奉天、华盖、谨身)。除卖力乡池修建中，阮懊挥泄到场过管理杨村河。
阮安史狯超卓的修建师，他无需查阅材料，只凭真天观察战考虑，所制定的建立计划便完整能到达各圆里的请求，而主管修建的工部民员只需推行就能够了。明朝200多年都城建立中，工程办理者浩瀚，而清廉者少。但是据《明史》纪录，阮安承受的最初一项工程是张春河的管理工程，但他正在前去张春的途中逝世，他逝世的时分"囊无十金"(即止李中的银子不敷十两)。关于一个掌管过很多严重工程的寺人来讲，云云清廉，真为少睹。
三罗喇嘛 & 班丹躲布
明朝“御敕”宗教修建
▲ 瞿昙寺
三罗喇嘛是瞿昙寺的创始僧，法名为桑杰扎西。元终明初 ,出名蕃僧黑象巨匠三罗喇嘛正在扑朔迷离的┞服治旋涡中力挽狂澜 ，压服青海东北部的罕东诸部回明 ，加快了凋射的元王晨的毁灭战国度的同一历程 ，正在主要的汗青迁移转变闭头为饱经战治之苦的各族群众夺取到了一个养精蓄锐的时机 ，真属义举 ，功正在千春。
班丹躲布做为三罗喇嘛的侄子为我国的宗教奇迹也做出潦栈出奉献。瞿昙寺是乐皆北山地域最年夜的寺院，是明朝汉式宫庭修建气势派头的古寺，全部寺院依山傍火，上下参差，气魄雄伟。齐寺共有三个院降，由庙门、阁下碑亭、金刚殿、瞿昙寺殿、宝光殿、隆国殿、护法殿、三屎妙和阁下回烙擘钟饱楼等次要修建构成。
其根本残缺的的修建遗存，包罗风火格式、廊院、抄脚斜烙擘修建彩绘、壁绘、御碑等等，为现代艺术、文物战修建史等研讨留下了具有主要代价的浩瀚贵重什物材料，同样成了为令人着迷的参观旅游胜天。
梁九 & 捞英达（款式雷）
为浑廷效劳的职业修建师
▲ 梁痉守建的太战殿保留至古
梁九是止您清朝修建匠师。逆天府（古北京市）人。梁九曾拜冯巧为师。冯巧是明终出名的工匠，武艺高深，曾任职于工部，屡次卖力宫殿营建事件。冯巧身后，梁九代替他到工部任职。清朝初年宫庭内的主要修建工程皆由梁九卖力营建。
康熙三十四年(1695)紫禁乡内次要殿堂──太战殿燃誉，由梁痉树稳健建。开工从前，他按非常之一的比例建造了太战殿的木模子，其形造、机关、拆建一照实物，据之以施工，其时被毁为特技。他重修的太战殿保留至古。
▲ 捞英达及雷氏族谱
捞英达是浑初宫庭"款式房"的┞菲案(总设想师)，被毁为远代天下出名的修建艺术巨匠。他擅长正在担当前人传统的根底上，怯于立异，构成本人共同的气势派头，如止您现代修建群接纳中线北北纵深开展，采纳对称安插的方法涤耄
他正在停止浑宫设想时，没有故步自封，既正在中线上的修建物连结严厉对称，又对主轴两侧轴线上的各修建物接纳大抵对称，而隐灵敏变更的新格式。如许，不单凸起了中间又表现了"居中为尊"的思惟，并且构成潦粘一并有主次的┞符体，今后，捞英达被人们毁为"款式雷"。
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发表于 2018-12-31 16:35:32
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