五星街道办村史
文献来源：《西安村落记忆》，西安市地方志办公室编，陕西新华出版传媒集团陕西人民出版社 2015年12月。
周家堡
为五楼片村之一。
五楼村坐落在五星街办西部，沣河东岸，南北长2.5公里，东西宽2公里。原来是由五个村庄组成的一片村落，包括张家堡、姜家堡、周家堡、刘家堡、庵前堡（村民都称庵前头）五个自然村落。20世纪50年代，原刘家堡、庵前堡合并为一个村，称庵刘堡（取两村名前两个字），后改写成安刘堡。最南边有两个村，东是安刘堡、西是周家堡。安刘堡北边是姜家堡，最北边是北张堡。北张堡村东西较长，西头向南延伸和周家堡相连，从西到北半环抱着姜家堡。五楼遂确定为北张堡、姜家堡、安刘堡、周家堡四个行政村，故现在一般都说五楼四村。
五楼村过去五个村各自独立成村，且有城堡相隔，后各村城堡相继拆除，加上人口不断增长，村子逐渐扩展，各村的房舍都挨一起了，外人很难分辨出各村界限。
五楼村名的来历版本较多。一说因五个村各有一座城楼，故名五楼；一说此地曾建有一座雄伟华丽的五凤楼，村因楼而名，将“五凤楼”简称为五楼；一说一般交叉路多是四个路口，而此地因有五个村，到村中心区各走一条路，形成五个路口，故村名是为“五路口”之谐音；还有一说，此地属姜留之村。据宋敏求《长安志》记载“灵感寺在姜留村”，因此一些专家认为“五楼村”应为“五留村”之谐音。
唐代以前即有五楼村的记载。古时曾设五楼社，清朝设五楼厫。1949年5月20日长安解放，长安县人民政府设五楼区，1956年2月将五楼区改为五楼乡，1958年更名为五星人民公社。
早在五六千年以前，在终南山下、沣河之滨，生活着一些原始居民。他们临河而居，在水中捕食鱼、虾、螺、蚌；在地上耕种黍、稷、麦、菽；凿打石斧、石锛，打磨骨锥、骨针；烧制陶器、陶具，刀种火耕、纺麻制衣，借助大自然的恩赐顽强的生活着。现存的五楼遗址，给我们描绘了当年先民的生活状况。五楼遗址位于五星街办五楼村北，南北长约700米、东西宽约400米。遗址耕土层下2—4米厚的文化层发现大量的灰烬、木炭、螺壳等先人生活留下的痕迹；石斧、石锛、骨锥、骨针、陶豆、陶纺轮等先人制造使用的工具，证明此处五六千年前已生活着进入父系时代、新石器时期的先民，和沣河下游的客省庄应为同一时期人。1956年陕西省人民政府将此处遗址公布为第一批省级文物保护单位。
长安革命先烈张新法、康居仁、徐汉儒、李艮等先后在五楼地区传播革命思想、建立农民组织、开展武装斗争。《长安县志》记载：1926年李艮等共产党员奉党的指示，到五楼一带开展革命活动。把五楼地区的农民运动搞得轰轰烈烈，并迅速波及到户县、咸阳等地。当年成立中共五楼党支部，并在一些村庄也成立支部，随后建立中共五楼区委员会。在五楼地区组织农民协会，建立农民武装，抗粮抗捐、减租反霸。公审处决横行乡里、坑害群众的恶绅乡霸张林旺，为群众除了一害。“四一二”大屠杀后，一片白色恐怖，而五楼地区的革命斗争仍如火如荼，他们清算当地“十大阎罗”、捣毁五楼厫、处死“黑毒虫”，进行着不屈不挠的斗争。
新中国成立后，五楼四个村在同一块土地上生活，相互协作、相互支持，同时又相互竞争、相互促进。各村在经济社会发展、在社会主义新农村建设中你追我赶，各有建树。
五楼，这个人类的发祥地之一，这个古老、文明、神奇的村落，传承着中华民族五千年的历史文明。在发展经济、构建和谐社会的今天，借助西太路跨村而过的有利条件和时机，厚积薄发，在促进经济、社会发展、加快城乡一体化建设的时代，将创造又一个“五楼文明”。
五楼村之一的周家堡村位居五楼村西南方，西傍沣河，东挨安刘堡村，同时与太原庄与北张堡村接壤。全村320户，1260余人，耕地700余亩。村中姓氏有姜、赵、白、刘、周等，周姓居多，约占全村总人口的70%。
相传在明代，以周姓人居多，得名周家庄。清嘉庆《长安县志》记为周家堡。周姓从何而来，无史实根据，但从村中几位耄耋老人口中得知，乃唐初从山西迁陕，居于此地。世代务农，闲时割取河西300余亩荻子织箔变卖换钱，有些人还到其他地方贩来荻子编制，直到20世纪七八十年代仍有人以此为生。
过去有“七大户，八大家，二十四个银火家（当地人指小日子过得有滋有味的人家）”之说。这一点，从新中国成立后土改时将村中数百亩地划拨给其他村可证明。
村民富裕，盖祠堂特别讲究。五进房的周家祠堂飞檐出厦、雕梁画栋，在当地十分有名。其高超的砖、木雕刻艺术，引来许多专家艺术家高级匠工都来参观学习、拍照临摹。祠堂房多院大，常常成为军队、公所、学堂借用之地。1927年至1928年五楼地区农民协会驻扎于此，成为长安县西第一支农民武装的营地，中华民国时期驻扎在灵感寺的五楼乡公所也曾借住于此。新中国成立后，祠堂因无人管理，逐渐衰败，“文化大革命”时期彻底被毁。
古时村民还曾于西门外修建一庙，全村自捐集资，有钱出钱、有力出力、有物出物。有捐砖瓦的、有捐檩椽的，有一户捐出两根大梁，村人称善。庙极讲究，坐北向南，高居土台之上，比村民住房地基高出四、五尺，泥塑金身供神佛。庙前栽松植柏、种竹养花，环境极为优雅。此庙本有五间，现尚存三间，在梁柱之上、檐拱之间仍可看见精致的木雕。
该村2007年打深井、修水塔，给村民集中供水，水质经水务部门化验检测，各项指标优良，尤其是在含氟量普遍超标的当地，该村水含氟量特别低。为了解决其他村水质不达标的问题，当地政府同市、区水务部门协商，在村中建一个水站，将优质水输送到其他村庄。
如今，街道平整，道路硬化，房屋漂亮，群众生活水平普遍提高。
安刘堡村
位于五楼村的东南方，右挨周家堡，左傍太和路，前看太原庄炊烟，后听姜家堡鸡鸣。20世纪50年代由原五楼村中的刘家堡、庵前堡合并而成。原为庵刘堡，后变为现在的安刘堡。现有200余户，1000余人，耕地710亩。
庵前堡（当地人也称庵前头），由居住在该村老君庵前的几户人家独立成村，属老五楼村之一。村民以姜姓为主。由于人少、村小，故所修城堡亦小，只有北门。人们都说庵前堡城门窄不过车，推车、挑担做生意的都不到村里去，每每到此，只需在北门前高喊几声，村人都能听见。城堡在刘家堡以东，和老君庵对门。两村之间隔一条夹道路，这条路是通往古秦镇的南北要道。村子城墙外面大小涝池环绕。据说庵前头是住在龟背上，龟头面对老君庵，所以尽管村外涝池环绕，但水涨地涨，洪涝永远淹不着。
老君庵，听村中老人讲，是在兰州为官的一位刘姓官员捐款修建的。占地数亩，周边围墙完整。中央五间大殿高大雄伟，殿内墙壁布满彩绘壁画，老君爷塑像位居中央。东西两侧各建有厢房两间，东边南角建有钟房，大钟悬空高挂，铸造精美，有二龙戏珠等字画图案，古刹钟声，声震八方，可惜毁于1958年大跃进时代。20世纪50年代设为学堂和农业技术指导站，现在是五星中心小学所在地，历经多次翻修，已不见老君庵的痕迹。
刘家堡，以刘姓为主。刘姓应比庵前头的姜姓来的早，村中流传着“先有刘、后有姜，随后来个张”的说法。1996年村民在取土时挖出刘家祖茔一座墓，有墓志铭碑。题碑上篆刻十个篆体大字为“明处士对峪刘公墓志铭”，碑上刻有1164个碑文，现存于村中。证明早在15世纪前就形成传统的村堡。城墙高大宽厚，上可跑马，城堡设二门，一南一北。村南门外偏东处有一高大白杨，磨盘粗细（1958年毁），再远处建有魁星楼塔一座。北门外西北方向大约二三十丈，周家堡、刘家堡、姜家堡三村的交汇处建有一青石牌坊，上有石雕，刻有“刘项打柴，安安送米”等戏文典故。据说是刘家祖上曾出一大官，朝廷赐建牌坊。旧时刘家堡还出了一位大官，具体职务不详。该官员虽在兰州为官，十分照顾家乡人，每每家乡人蒙冤受屈，找到兰州，都尽己所能，帮乡亲打官司，十有九赢。当地有一俗语说“把官司都打到兰州去了”，乃从此出。该官员居于兰州，却常怀思乡之情，为纪念家乡，给其住处取名“刘家堡”，后发展成村。在北城门内偏西侧，建有三进九间刘家祠堂，新中国成立前设过学堂，新中国成立后做过生产队的饲养室，毁于1997年。
2011年筹资200余万元，对全村进行面貌提升。全村街巷道路全部硬化；道路两旁种植广玉兰600余棵，修筑排水沟4500米，安装路灯58盏。建起崭新的两委会办公楼，完善健身广场。安装管道12000米，全村吃上由水站集中供应的安全水。建立健全环境卫生长效管理机制，配备垃圾桶291个。被确定为西安市“一事一议”财政奖补现场会的试点村，后被评为市级重点村。被评为西安市“新农村建设示范村”，多家媒体宣传报道。
现在村中街道整齐，房屋漂亮，道路平整，村庄干净，村民安居乐业。
北张堡
位于五楼片村最北边，背靠歇主岭（也说歇子岭，传说周时某皇上或皇子走到此处曾在此歇息，故而得名）。右傍沣河并向南延伸，与周家堡相接，左临太和路（太原庄到和头村），南面相连的是姜家堡。是五楼四村中最大的村，有653户、2583人，土地1934亩。
北张堡村名由来有两说。一说张家堡在五楼之北，故名北张家堡。清嘉庆《长安县志》记为北张堡；一说因过去有两大姓，白姓、张姓，名为白张堡。后一种说法也有一定的根据，现村中仍有白姓数十户、100多人，是村中第二大姓，至今村中还流传着北张堡原有姓氏是“孙白杨、弋姚高”，张姓是后来姓氏。随着岁月变迁，孙、姚、高三姓迁徙，现在村中已无此姓。倒是后来的张姓人丁兴旺，约占全村的80%。其余杨、弋、姜、王、黄、郭等姓所占比例更少。
此处土地肥沃，浇灌方便，又有沣河流域的小气候，雨水调匀。世代以农耕为主。
20世纪70年代，在沣河、太平河交汇处的裤裆堰修坝改河，硬是造出300多亩旱涝保收的良田，又在歇主岭平整土地，改造200多亩水浇地。1978年开始，村干部抱着无农不稳、无工不富的思想，冒着风险在村中先后建起塑料厂、皮革厂、综合厂、木器厂、钉子长、铁丝厂，安置本村五六百人做工。村子富了，年终分配工值高了，成为周边几十里有名的富裕村、文明村。
1991年村中打深井，修建水塔，对全村进行集中供水。1996年整街修路，使全村的村容村貌得到提升。2001年投资数10万元建起九间村两委会办公室。2002年投资近70万元修起沣河大桥，为群众耕种河西数百亩地提供方便。2009年建起村民健身广场，安装数十件健身器材。近年来还进行线路改造、安装路灯，硬化街道。
在调整农业产业结构方面，把当地有名的五楼无丝大白菜这个品牌做大、做强、作亮，采用无公害方式科学作务，扩大种植面积，提高品质产量。进行产地无公害认定，注册商标，形成品牌产业。借助临近沣河、水草丰茂的优势，发展河域、林地养鸭，现已发展到三万多只规模，是五星沣河养鸭产业带重要的组成部分。借助原来村办企业的优势，非公经济发展也颇具规模，几家制钉厂、机械加工厂年产值数千万元，安置村民200余人。
该村曾被评为区级党建示范村，2010年市级新农村建设示范村。
姜家堡
位于五楼四村之中心，南有安刘、周家堡，西面、北面有北张堡环拱。在老五楼片村中面积最小、人口最少。
据宋敏求《长安志》记，应为古江留村之一，亦为古代与留村对应的羌村之一。清嘉庆《长安县志》记为姜家堡。有姜、王、田、孟、周、杨、郑等姓，而以姜姓居多，占全村人口80%以上。
听村中老人讲，姜姓应为贵姓，乃远古时名门望族。现姜家堡为古时姜姓的封地，古人以最先看到太阳的地方为上，姜姓封地在远古先人生活的沣河之东，再往东没有村庄，由此可见姜姓当年显赫的地位。姜家祖上应为少数民族，现在姜姓男子长相多有深目、高鼻之特征。
村中古时有一老井，由于长时间使用，井下水涮、桶磕，空间越来越大，得出一说“姜家堡的官井下可抡丈四长椽”。姜姓分封此地，繁衍生息，人口发展，到后来分为三大户，分别是后世同、后世英、东六家。建成的姜家祠堂一梁五件，雕刻绘画极为讲究，可惜在新中国成立初被拆除。
姜姓也有在外发展的，现在细柳的姜仁村就与姜家堡姜姓同宗。
新中国成立初有70多户，380多人，房屋不到100间；20世纪80年代初分田到户时，已有120户，650多人，房屋321间；现已发展到202户，760多人，房屋500余间，且都是楼房。
“文化大革命”前出了一个大学生王从帮。恢复高考以后，姜宏全成为村中第一名大学生。至今，村中先后走出大学生15人。
1953年成立七个互动组。各组发动群众集资，购买牲畜大车等生产资料，掀起农业生产热潮。1954年在原来七个互助组织的基础上，成立沣峪地区第一个农业生产合作社——五星农业生产合作社，在周边影响很大。长安县政府还奖励一台马拉收割机。
人多地少（400亩），除劳务输出外，种植蔬菜，精耕细作。2008年开始，积极进行产业结构调整。整合土地资源，规模化种植大葱。2009年种植大葱300余亩，由于科学管理，无公害化作务，大葱产量丰、品质好、价格高，销售火爆，每亩地收入达到4000元。
2010年，建起五间村两委会办公阵地，修建几千平方米的村民健身广场；2011年秋冬之际，硬化全村所有街道；2012年，挖沟埋管，明渠、暗渠、排水沟，彻底解决村中排水问题。
姜恒尚（1935—1955），1955年参军，为西北军区九零二一部队二支队战士。1955年10月在甘肃平凉四十里铺因公牺牲，被长安县人民政府追任为“革命烈士”。
燎原村
位于五星街办最南端，南临滦东路连通西沣公路，北边有江（南）太（原庄）乡级柏油路傍村而过。西太路支线在村西连通西五路、滦东路。古属十堡姜村之一的袁家村（现名燎原村）。3个村民小组，240余户，760多人，耕地700余亩。主产小麦、水稻、玉米及蔬菜等。尤以大葱为最，20世纪80年代至今，年种植面积达300余亩。2011年被评为市级文明示范村。
村庄楼房高耸，街道整齐，村内所有街道全面硬化，宽敞洁净，电杆成行，路灯通明，绿树林立，经济繁荣。
据《长安县志》记载：自商、周时期，这里即有村落存在。魏晋南北朝时期即明确有“十堡姜村”载入史册。地处古老要道旁边，来往商贾、行人必经村口。
老村堡环村有城墙、城壕。村东门有城门楼，门东正面上方嵌有一方青砖浮雕“瑞气霭门”四个大字。村外东北角有一棵数千年古柳树，称“柳抱碾”。因树龄年久，树心枯腐一空，不知何年代，有人将石碾滚入其中，年久月深，树心的新生木质将其包裹在内，上部只留尺余可见。1956年夏季被大风摧毁。
新中国成立前夕，全村仅有40余户，以刘、王姓居多，约占90%。袁姓较少（早年袁姓有部分人迁至沣峪口土壕居住，称土壕里，至今与村里袁姓人辈分未乱）。现有姓氏为刘、王、袁、张、严、马、李、赵等。
据上辈人传说及地名追记，明、清及以前王姓先祖曾有武科中举之人。清末同治年间，当地有回兵驻附近和迪村，附近汉人逃亡一空，唯有王氏七兄弟（均有武艺）与家人留居村中。时值隆冬，七人同行坚持给和迪村之间的麦田送粪。车辕上放着刀、枪、长矛，以防不测。一天中途，与回兵巡逻小队遭遇相互交打，回兵败，兄弟七人安然归村。次日，回兵分几路包抄袁家村实施报复，终因力量悬殊，寡不敌众，弟兄七人全部落难。回兵血洗村庄，王姓家人皆被杀死，唯有一个躲于房基后边的小男孩未被发现。事件平息后，村人回村，将弟兄七人及家人收棺安葬。后来人们就把这里称为“七烈坟”。将幸存的小男孩叫“人种”。该男孩长大成人，娶妻生子，繁衍至今已有150余人，成为袁家村大户之一。20世纪70年代坟尚存，后被平毁。
民国18年（1929）大旱，多地颗粒无收，饿殍遍野。本村因村南均为水地而种稻谷、玉米，喜得丰收，不但村民度过荒年，并且还收留了几个渭北逃难的姑娘居家婚配，故流传有“再有个十八年，风匣杆上把马栓”的老话。
据村里老辈人回忆、传说，本村老辈人人心齐，敢于抗争政府的苛捐杂税。民国年间，群众围殴政府的乡丁及催粮运草委员之事，屡见不鲜。
大革命时期，共产党地下组织在附近灵感寺成立农民协会，本村王富本系协会成员，常给人们讲革命道理，鼓励青年走上革命道路，发动群众减租反霸，镇压土豪劣绅。大革命失败后农协会撤离，王富本因病与协会脱离。
1949年春，胡宗南军队向南溃逃时，有一个连的残部驻村半月有余。一天夜里，解放军追剿部队突然包围村子，在解放军强攻之下，全歼国民党军，村庄获得解放。
1958年公社化后，办起公共大食堂，因食堂办得好，被评为“省级先进食堂”，先进代表袁耀彬（管理员）曾赴三原县参加省上的表彰大会，荣获锦旗一面。
1973年为提高粮食产量，公社组织于村东、村西修挖两个地下蓄水库和两条灌溉渠，建立抽水站，将村东及村北300余亩旱地改做水地，种植水稻，使粮食产量大幅提高，更重要的是改变了粗、细粮比例。实行土地联产责任制后，由区、乡政府组织推广蔬菜种植，很快形成规模，特别是大葱种植持续30余年，每年种植面积达300余亩，创出自己的品牌“燎原大葱”。
加速农业产业结构调整。2011年，连片120亩土地，建设100座大棚，进行深冬草莓种植。成立草莓协会统一管理，实行无公害种植技术。2012年，全国休闲农业推进会在长安召开，村中大棚深冬草莓基地作为分会场，在开幕式上，众多媒体、各级领导、前来参观学习的客人、闻讯而来的游客村民，云集于此。
2008年以来，硬化全村道路，修排水沟，继而建起办公大楼及标准化医疗室，安装安全饮水管道、路灯、健身器械等，使全村的生产生活条件得到极大改善。
兴隆村
位于五星街办东北方向约2公里，北距洨河0.5公里，东面紧靠二干渠，村东是人称金沙泉的金沙河，在这里汇入洨河。现有158户，568人，耕地580多亩。以张、杨二姓居多，另外还有毕、井等姓氏。
过去称龙王河，因“龙、王”二字切音为“罗”音，人们口称“luoehe”，其名现在仍有相当多的老人在使用，而新名“兴隆”反而称之者甚少。清嘉庆《长安县志》已名龙王河。
据村中老人们说，旧时龙王河村，村南有条常年流水的小河经过，好似有龙存在，人们希望龙能给该村带来安康幸福，于是就命名为龙王河村。而兴隆村是成立高级社或人民公社时所取名。
地处南河下游，地势较低，上游发水遭灾，这里灾情更甚。由于生活贫穷，人们不得不去终南山砍柴，靠卖柴来维持生活。因上山村民常常脚穿草鞋、腿裹毛毡子，邻村就取笑叫草鞋毛毡子村。20世纪50年代，在政府规划和主持下，上下游同时治理南河，人工修二干渠，排积水于洨河，才彻底解决农田年年被淹的问题。
过去交通比较闭塞，主要以农耕为主，经济发展迟缓。这几年新修的两条乡道西五路、西和路在村南、村北贯通。2010年西太公路紧挨村北通过，在村西又分出一条支线，西通太平峪、南通环山旅游路，给村民带来方便。
村民借势发展，在原有蔬菜种植基础上扩大规模，提升档次。2009年，建起300亩无公害蔬菜种植基地，当年的香菜、大葱质优价好，每亩产值达到4000元。随后又建温室大棚，搞设施农业。2010年至今，已建成高档次温室大棚近百座，种植蘑菇、香菇、香葱等高价值蔬菜，收入比露天种植翻了几番。
进行全村道路硬化、绿化，修排水沟，线网改造，安装路灯，新建的办公室，卫生室，高标准高档次，集中供应自来水，街道墙壁绘农民壁画。2010年高标准通过西安市新农村验收，成为远近闻名的新农村。2011年西安市“一事一议”现场会在五星街办成功召开，作为四个重点示范村之一，接受来自全市各区县领导的参观，现在时不时还有其他乡镇街办组织干部群众到村中参观。
兆丰村
位于五星街办东北部，洨河南岸，距离区政府所在地约12公里。东有西沣路，新开产业园；西临金沙河，流水声潺潺。4个村民小组，480余户，1973人。
兆丰村，原名兆元坡，人们都习惯叫兆（读zher）坡。原名枣园坡，清嘉庆《长安县志》记为赵原坡，《咸宁长安两县续志》已记为兆元坡，南、北两村叫法相同，倾向于该村是建于枣园坡上而得名，是由枣园坡雅化而来。现名“兆丰”是高级社、公社化时所取新名，源于老名而赋予新意。
村分南、北二村，南村叫南兆元坡，现在是一、二村民小组居住地，以李姓为主，其余尚有郭、张、徐、尹、苏等姓氏。据说，徐、尹两姓居村较早，而李姓是后来之户，人丁兴旺，现在已是南村第一大户族；北村叫北兆元坡，为三、四村民小组居住地。分李、王两大家族，亦有其他姓氏若干，王姓其实分为两个家族，其一原住王家较早在此生活，来源不详；另一户王家是明末时期避难移居此村。据后代人讲，该族祖居浙江，明末时任西安知府，聘兆丰村一李姓当师爷。李自成起义时，王知府为避害，偕家逃难。先是躲到大雁塔附近的一个村庄，发现离城太近，也不安全，欲另觅躲难之地。李师爷提议不如到自己的家乡兆丰村暂居，遂拖家带口随李师爷迁此，现在此族已发展成五六十户、200余人的大家族。
过去建有城堡。坐南向北，北门比较壮观，上书“祥云北斗”，南门较小。城墙、城门都在“文化大革命”中被拆除。村内有南北走向正街一条，南有观音小庙一座。庙旁有古槐一棵，粗有几抱，历经千年，前些年在树旁用砖石砌围栏以防车马碰撞。北门有大皂角树一棵，亦逾千年。南门外东西两侧各有一座小塔，文魁、武曲一东一西。南北二村之间有一片庙宇。据村人讲述，庙宇应建于明代，曾遗留一铜钟，上有铭文，似有明朝的年代记载。20世纪80年代，村人将旧建筑一律拆毁，建起两层楼的新学校。
村北有洨河，村西有金沙河。沿金沙河西岸，有一条南北走向的土坡，逾向北逾高。1957年11月12日，中国科学院考古研究所沣西工作队在沣河两岸调查时，就在村北发现一件西周的礼器“辅师簋（gui）”，上有西周金文，为某次祭祀的记录，该礼器现保存在故宫博物院。2008年，西安市文物局在长安区普查文物时，又在村南发现一个南北长约500米，东西宽约300米的西周遗迹，该遗址可见文化层堆积有数十处的灰坑遗址，现场散落一些陶片，根据陶片可以推断，有的为西周时期的盆、罐、鬲、甗等。
该村主产小麦、玉米、谷子，以农为主，瓜菜类为辅。过去洨河、金沙河两岸盛产荻子、芦苇，既赋予乡民织荻箔、编芦席之副业资源，又给予四季不同的自然风光。
改革开放前，积极兴办集体企业，有村办翻砂厂、微型汽车制造厂。改革开放以来，群众发展多种经营，纷纷建起楼板厂、砖厂、砂石场、木器厂，生产水平和生活质量突飞猛进。
2006年，投资15万元，对电网进行改造，增容变压器，更换入户电表；同年，又筹资10多万元，修建村门楼；2007年，通过各种渠道投资完成村内所有道路的硬化。2011年，投资300多万元修通街道排水渠，各家门前铺设地砖，安装路灯，栽植景观树，修建4100多平方米的群众文化健身广场，改造村两委会办公楼。针对村环境卫生，设立专职保洁员定时清扫清运。2012年又在村北西太路边新修一座古朴典雅的门楼，进一步提升村庄形象。
如今，随着长安通讯产业园建设的逐步推进，相继被征用土地1000余亩。今后将依托长安通讯产业园，为入驻企业提供相关生产配套，为外来务工人员提供生活服务，大力发展二、三产业，转移农村剩余劳动力。同时借助西太公路贯通机遇，在沿线发展都市型现代观光农业，提升农业发展水平和效益，使农民群众在农业功能拓展中获取更多的收入，生活水平再上一个新台阶。
共同村
位于五星街办东北部，南与进步村十二组土地接壤；北靠洨河，与兴隆乡隔水相望；左傍西沣公路，与滦镇紧邻；右与兆丰村连畔种地。全村1000人左右，人均耕地1亩稍多。
“共同”是新中国成立后新取之名。村子原名王通寨，俗称寨子。户县草堂寺明朝万历十九年（1591）铁钟铭文记为王旗寨。明初实行卫所兵制，此寨为总旗所在地，并由王姓人统领，得名王总旗寨。清嘉庆《长安县志》记为王旗寨。《咸宁长安两县续志》记：“王旗寨亦作王总旗寨，俗称王聪寨”，民国时又谐音成王通寨。后来村子一直沿用此名，“文化大革命”时破“四旧”、立“四新”。村人商议，王通寨人来自四面八方，毛主席语录“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”，遂取新名为“共同”。后来的革命委员会、大队、村委会都用现名“共同”。
王通寨过去和东边的村寨同归黄良辖区。当时的官方和民间活动都和黄良廒内的村庄有联系，比如过去耍社火都是和内苑乡、现在滦镇街办的几个村在一起，称为泉八堡；有泉子头村南北二社、八里荒南北二社、兴张村、施张村、王通寨和泉子头村西的喇嘛庙八个社。后来划归五楼乡，现在归五星街办管理。
村小人少（新中国成立初300多人），可姓氏繁多，较大的姓氏家族有朱、王、刘、李、殷、肖姓等，其余周、张、郭、雷、马、吴、阮、焦等共达20余姓。肖姓新中国成立前从子午张村迁来，两村之间前些年还相互往来。其他除河北、河南、山东、江苏、安徽、甘肃等外省迁来，省内陕南、陕北关中东部、西部地区都有落户人员。
原来有个旧堡子，在现在村庄的西北方，临近洨河，紧挨着河堤，地势低洼，称为旧堡坑。听村中老人们说，搬迁后的村庄虽小，也是个完整的村堡。东、西、南、北四面均有城壕、城墙，只有一个南城门。村庄布局为“土”字形，十字处有一间小庙，供奉药王爷，此处称为庙十字，这些叫法现在还用。前几年整街修路，此庙重迁新址。当年的堡子里只有几十户，后来堡子外也有住户，分别叫南场、东场和西场。
南城门外五六丈处路东长有一棵高大的皂荚树，是村子的一个标志，每年结的皂角（皂荚）家家能分一担笼，用来洗头洗衣。20世纪80年代分田到户后枯死。
皂荚树西边有一个三皇庙，砖木结构，供奉着三皇神像，两边的墙上画着古人结草围裙、追兽狩猎，着衣架犁耕田等从洪荒蒙昧到逐渐成熟过程的壁画。如今，神像壁画，很大的石头香炉还在，听说民政部门曾有登记，但无人管理。
村子西南角有一老爷庙，三间大殿，供奉着关老爷。后来改为学堂，共同小学就是在老爷庙的原址上逐步改建而成的。2010年，因生源减少，撤校并点。
村东有一条当时贯通洨河南北的官道，在村东处分叉，一条走向东南方的新村、陈村沣峪口一带；一条从三皇庙和皂荚树之间向西南延伸，通往十堡江村、灵感寺、东大村。大道向北过洨河老高桥，通往西安、三桥、咸阳、韦曲等地，是秦岭到西咸各地的重要通道。
村北的洨河和高桥都有着悠久的历史。在这里还流传着一个美好的传说，叫做北修万里长城，南修十里洨河。相传在修万里长城时，抽调全国各地的民夫，去的人十去九不回，当时长安地区有一高官，名讳职务不详，为解民痛苦，以避免南山潏、滈二河洪水对长安城的影响为由，向朝廷申请人工修筑洨河工程，项目获得批准，当地民夫都上了修河工地，而不用再去修筑长城了。民夫们为报答这位官员，修河很卖力，可是却遭到打骂，监工们不说理由，只要看谁干得快就打谁、骂谁，后来干脆让民工们用“柯杈棍铲土牛笼嘴担”，这项工程因此进行了好多年，到长城工程完结，这里的工程也很快结束。过后人们才明白了这位官员的良苦用心，也再次印证“百姓心中有杆秤，好官坏官分得清”这句老话。
洨河上的石桥在村子东北方向，称为高桥，因其高大而得名。老高桥是洨河上下游近20里连通南北的一座重要桥梁，行人运物，沟通南北，发挥了巨大的作用。1959年修西万公路时在老桥以东100米处修建一座三孔石拱桥叫新高桥，为与老高桥的区分，也有叫南高桥的。老高桥一直使用到1970年以后，在大兴水利的年代，在新高桥以东的钵鱼寨村旁修拦河水坝时，拆掉老高桥，把拆桥的石条用在大坝上，这座有着数百年历史的石桥才终结了使命，现在老桥底座仍在。
村中在20世纪60年代就有砖窑，烧砖烧瓦。又先后办起木器厂、铸造厂、塑料厂等集体企业。其中塑料厂的产品在70年代中期还上了广交会，当时的影响非常大。另外由于村中有广泛的人际关系，村中的副业队常年在外集体打工，也是一笔较大的收入。在集体化时，村中每年年终决分，工值在周边是较高的。土地下放到户以后，办厂、经商、养殖、种植，多业经营，家家有存款，户户盖高楼。摩托车、电动车家家有，现在小汽车都有几十辆。
社火与周边村庄颇有不同，吸收兼取各地域民俗精华，耍社火是坐台子扮戏文，同时有跑竹马、划旱船、打花杆等内容。独特的是耍狮子颇有南狮特点，爬高取彩，八仙桌四脚朝天层层叠放，最高点一丈有余，两人扮狮步步升高，登顶直立，张嘴衔取高挂的绣球，惊险刺激。
村民喜欢打篮球，有时下过雨，场地泥泞，生产队长就会发话，叫小伙子们到饲养室担干土垫球场。1996年村中自己出资，组织了一场篮球邀请赛，参赛的有洨河两岸的沣惠、甘河、郭杜、黄良、内苑、五星等乡镇的24支球队。比赛进行6天，圆满结束。
草根人物堪值一提的有两个人。其一是民间书法名人刘春成，真、草、隶、篆样样不俗，许多名家大款都喜欢收藏。不计报酬，给润笔费给写，不给分文也写，只要是真喜欢他的字，用笔服务群众，不管是红白大事，只要乡亲们请他，准时上门服务。
暴海民，喜欢秦腔戏曲，从小练琴练唱。在自己的厂中盖四间大厅，置办桌凳、音响、文武乐器，建起一个农家院中的小剧场，每周一次邀请村中和周边村寨的戏曲爱好者前来。曾有记者闻讯赶来采访，在《陕西日报》以“农民戏台”为题，在《城市经济导报》以“五星的民间艺术”、“农家院里的星光大道”为题予以报道宣传。
2009年至2012年，西安高新区和长安区政府决定在村子周边建立长安通讯产业园，陆续征了村中绝大部分土地。中兴通讯西安研发基地一期建设业已完成，已开工生产。据园区规划，村子将要拆迁。
江南村
位于五星街办东南角，秦岭脚下，沣峪口之北，十堡江村最南端，距西安钟楼27公里。东临西沣一级公路（210国道）与滦镇街办为邻。南有滦东路，路南是滦镇徐家巷村、下滦村。西距燎原村（袁家村）、胡家寨一里之地。北与跃进村（侯家堡）紧连。由村西江太路（江南至太原庄）向北与西太路、西户路相接，向南与环山路相连。村东有金沙河、通天河从南向北流过，西有沣河。流水潺潺，具有鱼米之乡的江南风光。6个村民小组，1820人，420户、耕地1800亩。主要姓氏为吕、刘、赵、王、何、夏六大姓，其余蔡、韩、孙、于、葛、洪、唐当年都是独户迁入。有90岁以上老寿星两人。
由十堡江村之三堡组成，从南向北分别为王家堡、赵家堡、南吕堡。1955年，三个自然村联合成立农业生产合作社。因为地处“十堡江村”最南端，加之有一部分水田种植水稻，盛产大米，颇有南方水乡特色，由此定名为“江南农业生产合作社”，1958年为“江南生产大队”，1984年取名“江南村”。
王家堡在村最南端，古称旧堡子，亦名老姜堡子。明崇祯三年（1630）因王姓增多，改为王家堡。清嘉庆《长安县志》记为王家堡。
赵家堡，明初赵姓人已居此地，亦称旧堡子，明崇祯元年（1628）得名“吕家堡北村”。清嘉庆《长安县志》已名北吕堡，因赵姓人居多，民国8年（1919）改村名为赵家堡，《咸宁长安两县续志》已称赵家堡。
南吕堡，明崇祯三年（1630）以吕姓人居住古姜村北门处得名“南吕堡北门村”，清嘉庆《长安县志》已改名为南吕堡。清道光五年（1852）村因被淹，得名“水围城”，民国8年（1919）复名南吕堡。
清嘉庆年间，王家堡全部为王姓，分王家堡和茄子圪瘩两处居住；赵家堡以赵姓家族为主，有部分吕姓；南吕堡主要有吕、刘两姓。
地势低洼，水资源丰沛。“通天河”由南向北从三个自然村中间穿过，“金沙河”于村东将三村包围。新中国成立前，两河给三村带来无穷的灾难，每年农历七八月份，水漫江南，庄家全被淹没。当时流传“十堡江村水围城，玻璃罩地一片明”，成了远近闻名的“水泡村”。村民的生活是“吃饭看影影，睡觉看星星”。当时传说，看到洪水中漂泊的三个村，催粮草的警官们看不到水的深浅，怕掉在水中被淹死，而不敢来三村要粮草，反而成了保护三村村民的自然屏障。
新中国成立后，党和政府派来专业技术员将“通天河”加深疏通，“金沙河”改道，加固堤坝，使流水畅通，消除自然灾害，保证了粮食生产和人民生命安全。
公社化时期，大搞小麦、玉米、水稻种植，年年粮食取得大丰收。改革开放后，挖掘土地潜力，调整产业结构。先是种植葡萄，后又根据市场的需求种植草莓，草莓已成为当前的主导产业，使村民年人均收入达到10080元，成为五星的首富村。2008年成立“江南草莓协会”请专家举办科技知识讲座，指导村民合理施肥，适时灌溉，及时防治病虫害。
在种植草莓和粮食作物的同时，村民办有机械厂、锻造厂、木材加工厂、家具厂、养殖场、南山农庄农家乐。有大型拖拉机4台，联合收割机4台，大型运输汽车2辆。学建筑，搞运输，走乡窜村，为村民建楼房，搞装修。青壮年男女劳力在夏秋两季收获种地后进城打工，村中无闲人。
如今，东西街道，南北庄院，家家户户都盖了漂亮的两层楼房。1995年村中引进资金，大搞农田基本建设，打机井40眼，深埋电缆，使江南村所有耕地变为水浇田。为江南小学盖二座二层共30间教室，改善办学条件。硬化、美化、绿化、净化、亮化全村所有街道。2006年至2007年，建起266平方米两委会办公楼和村民图书室。修建村民健身广场，配备各种健身器材。改造全村供电线路，增加容量和保证供电安全。打饮水深井，建水塔，铺设供水管网，使村民家家户户用上自来水。荣获“社会主义新农村示范村”。
20世纪50年代中期，有业余自乐班，农闲时自拉自唱秦腔、眉户戏。60年代中期还排练过现代秦腔戏。每年春节敲锣打鼓，抬社火、踩高跷，在十堡江村巡游比赛。村里建有篮球场，近年来又建起健身广场，健身器材一应俱全。老年人早上散步晨练，青年人晚上跳舞娱乐。
1965年成立“合作医疗室”，配备有赤脚医生和护士。2010年医疗室为甲级卫生室。
新中国成立前，上过小学的不到20人，受过初中教育的只有4人。1953年办起一所民办学校——江南小学。从村里走出去的大学生有五六十人。
赵蓬山，清末廪生，清法政甘肃县承。1917年任陕西省杂务会议员。1918年荣归故里赵家堡，沣峪地区名人洪平、吕肇基等16人为他送“德重乡里”匾一块，挂在赵家后庭门楣之上。
吕云成，1928年生，1947年从西安商业高职毕业考入成都黄埔军校二十三期，1949年12月毕业时，在总队长肖伯平领导下大部分集体在校起义。后因母亲有病回家，现为陕西省黄埔同学会会员。
刘文杰，1941年生，1968年毕业于西安矿业学院，煤炭工业部西安设计研究院高级工程师。为江南村引资，帮助东大开发地热资源，1998年入选国家人事部编写的《中国专家大辞典》。
王雄文，1973年12月参军，在部队从事新闻报道工作。转业后，曾任省级媒体编辑、记者，作品曾获“陕西新闻奖”“陕西日报好新闻奖”等十多项奖励。主编《中华美德故事》一书。
吕正，1941年生，高级政工师。1968年毕业于西安石油大学。退休前任“长庆油田第三采油厂”党委书记，作为全国先进集体代表，赴人民大会堂参加“五一”表彰奖励大会，受国家领导人接见。
刘秀娥（1941—1996），1958年赴青海冷湖石油管理局女子采油队工作。在零下20多度的寒冬，脱下棉衣保护采油设备。1959年在北京出席全国群英会，受到毛泽东、刘少奇、朱德和周恩来等党和国家领导人接见，并同周总理合影留念。照片在当年《中国青年》杂志底封刊登。
吕秀华，1943年生，毕业于兰州军区宝鸡护士学校，陕西省军区门诊部护士。后随爱人调北京解放军后勤学院门诊部工作，文职副师级主任护师，退休后享受技术六级（正师级）工资待遇。
太原庄村
坐落于五星街道西南部，古灵感寺以北，沣河东岸，南与滦镇为邻、西南与东大街办相接。前有滦东路（滦镇到东大），后靠五楼村，左挨太和路（太原庄到和头），右傍沣河水。村中驻有工商、税务、公安、邮局、医院、学校等机关单位。660户，2700余人，耕地1660亩。
据考，在明洪武年间，山西太原张应殿兄弟二人拖家带口，由大槐树下向关中出发。来到古灵感寺旁开荒种田，繁衍生息，后发展成村落。为记念家乡，便以祖籍之地为村名。户县草堂寺明朝万历十九年（1591）铁钟铭文已记有太原庄。以张姓为主。相传祖上来此时，当地已有鲁家寨，至今仍有“先有鲁家寨，后有太原庄”之说。张家兄弟精明勤快，与人和善，和鲁家寨人和睦相处，逐渐发展壮大，建起有三个城门的村堡（北门处有原居民鲁家寨居所），东、西、南三门分别取名为太宁门、洛平门、永安门，以纪念祖籍山西太宁府、洛平县、永安村。张姓先祖来陕，与石姓女子成婚，繁衍生息，距今已传二十余代（有族谱证），近两千子孙，族中尊称先祖为“张家爷、石家婆”。
村内建张氏宗祠一座，和关帝庙一样为古建筑。每逢大的祭祀活动，高挂祖宗之宗谱轴以供参拜。族中又在沣峪内之西关子置山产一所，由山民承包。每年腊月山民送干果以供祭祀，给孩子们散发，土改后一切停止。原族中的公产田，租给别人，收租以供族中各项事务的经费。由户长处理本户的事务，封建宗法十分森严。
古老相传太原庄村先有“聂、马、姚、钱”，后有张姓，张氏先祖迁陕是整户迁来，先在秦镇，后一子落于沣惠乡之堰下张村，现已成为两个村；另一子落到到鲁家寨附近，繁衍建成太原庄。堰下张村和太原庄张姓新中国成立前后还有来往，后由于宗族制度的废黜，来往遂中止。
鲁家寨建村约为南北朝时期，只有鲁、王二姓，几户人家，人口数十人，占地数亩。新中国成立初，其城墙尚在，内有十几间低矮的房屋，且只有一个可供大车出入的北门。1957年发大水，由于其地势较低，被水淹没，遂并入本村，在西门外居住，鲁家寨从此消亡。
太原庄建村于鲁家寨之南、灵感寺以北，和千年古寺有着极深的渊源。灵感寺原山门面南，门头砖刻“汉为西明、周为白泉、唐改灵感”，经考证此为五代时更名所致。本是永兴王府家佛堂，初为西明寺(唐京城内有另一个西明寺)，唐贞观末年改为灵感寺。唐玄奘弟子圆测曾住持该寺。道宣律师曾在寺中创设戒坛，亦曾是其弘法的道场。道宣律师曾著戒坛图经一卷。
至19世纪，寺内尚有大殿五间，前殿三间带楼，东西两寮14间，东侧大小五院，计僧寮等29间。新中国成立后在此设立生产教养院，又建新房5000平方米，东西钟鼓楼各一，山门三间，无僧，经像法器亦无。当时寺中央大殿西有白果树两株，传为唐植。
道宣律师衣钵，位于大殿东，三层八棱，有明万历元年（1573）重修祖师舍利塔记，还有清代重修碑记。
据康寄遥居士《陕西佛寺记略》记：“民国二十年，寺僧卖去寺产水田多亩，修理殿寮，并塑许多佛寺不应有的神像。……抗日战争时曾作日俘集中处，后改作师范学校，胜利后师校回省，地方各界在寺内设学校。”新中国成立后至今，西安社会福利院一直驻灵感寺。
太原庄原来庙宇很多，其中以东门外的关帝庙最为宏伟。新中国成立前由村民张敬之捐资办学，盖教室二栋及教师宿舍。院内奇花异草，利用庙宇办学，命名“育英园”。1954年成为正式学校，1966年由大队扩建。学生人数大增。2001年前后，村民集资建校，学生人数最多时已有近500人，正式命名为太原庄小学。
人多地少，人均六七分。除种粮外还种植蔬菜，村东的水田里差不多都是莲菜，其独有的九眼莲菜享誉四方，故有“东门外水漂莲花”之说。
制作木杈也是主导产业，家家制作，人人会做。张家的木杈制作有72道工序，做工用料十分讲究，故有木杈太原张家之称。新中国成立以后，太原庄已发展到有2000多人的一个中等大小的村庄。20世纪70年代，村干部冒着政治风险，办起村综合厂，生产木杈、木锨，手工编织建筑篱笆，还动员村民在家中加工。70年代末，村干部捕捉到一个非标准件加工的信息，果断引进，派员到南方进行技术培训，聘请师父到厂传、帮、带，终于学到技术，掌握生产销售的运作方法。生产出的非标准件投放市场大受欢迎，销售到西安、咸阳、铜川、渭南等地，后来产品销售到整个西北诸省。
改革开放后，原村办厂的工人开始自起炉灶，在家里办起加工厂。很快就发展到有50多户非标准件加工企业，20多户配套企业的局面，成了远近闻名的非标准件专业村。
进入21世纪，设备从单一的仪表车床到现在的车、磨、刨、铣及大型数控机械；产品已发展到有色金属、特钢、合成金属，从小件发展到钢结构件、输变电设备等给企业、工程配套的大型系列产品。
全村现在共有非公企业88户，其中从事非标准件加工企业65户，配套企业20户，其他企业3户。有年产值超过500万元规模以上企业2户，年产值300万元以上5户，100万元以上6户，50万元以上近20户。2011年非公企业产值超过9000万元，上缴税金300多万元，安置就业800余人，非公企业收入占全村人均总收入的75%。现任村党支部书记张宪良，从当初的单一非标件生产发展到成立时辰机械有限公司，2009年固定资产就超过千万元，年产值超过千万元，有职工50余人。
借助离五星街道近在咫尺的有利条件，有30余户经商。农业精耕细作，继续发展产值较高的蔬菜种植。养殖业有年出栏500头生猪的养猪专业户，有近百亩鱼塘的养鱼专业户，有获得国家无公害产品认定的“回归”牌虫仔鸡养殖专业户。
2009年春，全村开始整街修路、线网改造、硬化、美化、绿化、净化村庄。村民纷纷出钱出力，支持村中的工作，其中张康义一人就捐款100万元（为此，村民自发在东门外立碑彰赞）。如今，街道整齐、道路平坦，排水有沟、晚上有亮、街上有树、门前有花，锻炼有器材、休闲有场地。2010年通过了西安市新农村重点村验收。
和迪村
位于五星街道办西北2公里的沣、洨两河交汇处。西傍沣河，与南留村接壤；北靠洨河，与兴隆街办接壤；向北不足一公里即到秦渡镇；东和河头村连畔种地；南与五楼村相望。14个村民小组、4000余人，土地3600余亩。是五星街道办第一大村。
唐及以前长安、万年两县境内的村庄中就有和迪村。《长安县志》记载，在明洪武二年（1369）已有“和迪里”。《陕西省长安县地名志》记载，和迪村“是一个古老的村落。有金代所建道观碑石，明万历四年（1576）该村在洨河南侧河道，人称河底村。村中戏楼碑记，明代已雅化为和迪村。明万历草堂寺铁钟记为和迪里（当时百一十户设里）。但村名一直雅俗并用，至光绪六年（1880）村内庙碑仍记为河底村”。
古人逐水而居，和迪村位处沣河、洨河相交的夹角地带，距两河极近，踞河滩而成村，固因地形而有村名——河底村；再有一说，地处洨河末端，“河底”似乎还含有尽头之意，这一点同东边的河头村、堰头村从地理位置和名称上能相互印证。所以，“和迪”似乎是从“河底”雅化而得。还分有和迪南村，地处老村南边、沣河西岸，现在为第十三、十四村民小组。
1978年12月在和迪村出土的西周早期器物——父丁爵青铜器（现藏陕西历史博物馆），这些都能够推演出早在西周之时，这里已有人居住。
村中老姓、大姓为李、滑、石、孙、赵、和、花，另有牛、燕、陈、张、刘、魏等姓氏。而李家还有大小之分，大李是早先居民，小李是后来居民，两李不是一个宗族。
和迪村的形成有一种说法，叫会集寨。是说该村是由周边分散居住的各家族汇集在一起所建成的村庄。据村中老人讲，由于地势平坦，两河夹带的大量泥沙在此形成大片河滩地。许多人垦荒种田、扎棚建屋。尤其是元朝末年，战争频繁，社会动乱，又吸引了一些人家。明初朝廷向关中迁移人口，许多人从山西大槐树下集中后来此。各家族沿河居住，独立生活、各自成群。其中李姓住在李家桥附近，以种地植树为生；赵家住在南边的赵家圪垯，以担柴卖炭为生；滑家住在西南方河边，以摆渡捕鱼为生，其驻地成为滑家渡口；石家住在两河相夹的西北角，以种菜为生计，挑担过河到秦渡镇卖给商贾住户；孙家住在东南角。
直至清朝末年，在沣、洨两河沿岸居住的几大家族户主商议，把分散居住的家族村落搬迁在一起，联合建村，修墙建寨。新村堡按照当时家口设计大小，呈四方形。单边城墙长200丈、高三丈、宽二丈，上可行人走马，城围四、五里路。东、西、北三边有城门（建村时本无南门，新中国成立后才新开南门），建有城楼。由于当时形势急迫，仅用40天就修成。“会集寨”之别名由此而起。
新建的村子，地势南高北低，从风水角度讲南北轻重不和。后经高人指点，在北门内老君堂前设立一个灯台，灯台上竖起五丈高灯杆。后来在西门里三官庙、东门里无量庙门前也各树起灯杆。每年冬至立杆、拉绳、点灯，到次年二月二再拉绳、停灯、放杆，年复一年。
村内有一所老爷庙特别有名，建于明嘉靖年间（大殿的脊檩上有纪年），坐北面南，门上书有“三义门”（据传此三个大字是户县一个叫张瑜德的秀才所书，人、字在当时都特别有名）。进庙门放有一个大鼎，鼎叫八卦全鼎。庙内古柏森森，有一柏抱槐最为神奇有名。庙在1944年改造为“五泉乡第三中心小学”，即现在五星街办和迪小学。
过去，村东南有观音菩萨庙、魁星楼，村西南有无量庙，村北有元君庙，靠河岸有龙王庙，村西有三官庙。
过去村民去秦镇都要乘船摆渡，后来修便桥，年久失修，便桥断裂，使行人过河受阻。有年冬天，村中富户滑、赵两家商议，赵家出一成、滑家出两成，合伙出资重新修建，建成用石条搭建的新桥。说起石桥，村中老人还讲起一个传说：和迪村的石桥上有一根石条远近闻名，原因是石条上有着自然花纹，好似水墨梅花，栩栩如生，令人赞叹，过往之人争相观赏。据说在富平有一座石桥上，有一根石条上有一朵天然的莲花图案，也是远近有名，所以过去有一种讲法叫“南有千古梅、北有石莲花”。可惜这根石条在发大水冲毁石桥后，再也未能找回。现在的水泥桥是新中国成立后修建的，位置在村子南边。
清朝末年村中先后出了两文一武三个秀才，文秀才分别出在李家、石家，武举人出在滑家。1944年建成的公立小学，也是许多和迪人共同运作，找熟人、跑县局，多方努力才争取来的。由于村人重教兴学，村中读书之人众多，教书的教师也多，现在健在的校长职务以上的教育工作者近10人。
20世纪70年代农业学大寨时期，举全村之力，引水上高岗，浇灌田地，旱涝保丰收；修堤改河道，使百亩河滩变良田；科学种田，旱地种水稻，亩产过千斤，实现粮食大丰产，交公购粮的车队连成几里路，轰动一时，成为当时五星公社、长安县乃至西安市的农业典范，广播报纸都有宣传，前来参观学习的单位接连不断。和迪村被评为市级先进，赵虎山荣获市级劳模。
如今，街道整齐宽敞，道路硬化平坦，村容干净整洁。两河之滨绿树掩映，西和公路（西沣路—和迪村）直通村前，村南村北两个健身广场宽大漂亮，健身设施林林总总。
李沙铃，1949年毕业于西安高级师范大学中文系。历任《青海日报》总编辑、编委会主任，中共陕西省委宣传部副部长，陕西省文联党组书记，高级编辑。陕西省政协副秘书长。1947年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。著有长篇小说《雨后的早晨》《夏夏在学校》，以及散文集、随笔集等。
滑俊，1930年9月生，1949年3月入伍。曾先后荣立二等功一次，三等功两次。1980年1月3日被中央军委授予“科研试飞英雄”荣誉称号，获“一级英模勋章”。1987年8月出席“全军英模代表大会”。1988年7月荣获“中国人民解放军胜利功勋”荣誉奖章。在29年的飞行生涯中，先后完成16个重要科研试飞项目，安全飞行3892架次、1440小时。
李兴汉（1929—1953），1949年入伍，赴朝作战，1953年在朝鲜牺牲。
石金洲（1922—1953），1950年入伍，为温江军分区独立营一连战士，1953年10月牺牲。
河头村
位于五星街道北部，沣河之滨、洨河之岸。左有晓阳村，右有和迪村，隔河相望堰头村。村西新修的洨河大桥连通西户路和西太路，村南的西（西沣路）和（和迪村）柏油路贯通全乡东西。4个村民小组，300余户，1300人，土地1300亩。全村基本上都姓李。
现在的村庄分为中堡子和新堡子两部分，而老堡子还在中堡子之北。
村名来历，有一说便是据地形而名，洨河流经村东南北走向，至村北拧头向西，在此看好像河之源头，故名河头。与此村名相对应的有河北岸的堰头村（现兴隆街办南埝村），即堰到头之意；村西的和迪村（过去称河底村），洨河在此汇入沣河河到底了。
据《陕西省长安县地名志》记载：河头村因在洨河与金沙河交汇处南头大路口而得名。据马王镇河头村家谱记载，元代此村迁出，沿用祖村之名，此村应在元代已名河头。清嘉庆《长安县志》记为河头村。
村人对村名来历另有说法。一说与《陕西省长安县地名志》记载相吻合，河头村是由李姓成村，据说李姓乃唐朝李克用之后，原居于现在兴隆街办安丰村，李氏家族人丁兴旺，家族逐渐壮大。有一脉兄弟四人，老大、老二仍居安丰村，老三迁到现在马王镇北河头村，老四李统迁到现在的南河头村。村中李家老人们讲，过去每年都要到安丰村祭拜李氏先祖。此说法有史记载，有言相传，相互印证，较为确凿；另一说是李姓先祖祖居山西，明末清初，山西大旱，颗粒无收，生活艰难，南迁到此。老村东南方向有一块高岗，原来有几户黄姓居住，故而得名“黄家坡”。经村中老人述说，黄家坡早在1957年河头一组迁来之前已有之。1957年河头遭遇洪水，老村被淹，一组人搬迁此处，称为新堡子，原名现在已没有几人知晓。过去黄家坡西面有座大庙，名曰清凉寺，三间大殿高大雄武，寺前曾有一株皂荚树，九条枝干错落有致，大树枝繁叶茂，成为东面百姓赶秦镇大集过往歇脚乘凉之处，远近有名。后来因无人管理维修，大殿终在风雨之中倒塌，皂荚树也在几年后枯萎而死。
老堡子在河湾怀抱之处。洨河在河头村有四湾之说，东河湾、西河湾、上河湾、北河湾。1958年农历六月十九日，潏、滈两河大水，洨河随之暴涨。人力终没能战胜自然之力，大水冲毁堤坝，淹没村庄、农田，幸亏村人早有防备，虽房屋倒塌十之八九、粮食颗粒无收，人却无一伤亡。在政府的帮助下，重建家园。新建家园选址两处：一处在老村东南方一里地处的“黄家坡”，即现在的一组居住地，也叫新堡子；另一处的第二小组则选在老村南面几百米处，即现在的中堡子。1990年至1993年，原老堡子剩余村民全部搬迁到中堡子，与二组汇合一处。
现在村庄整齐、房屋漂亮，三条东西向街道宽阔平整，村内条条道路已经硬化，村人珍惜现在安定幸福的生活环境，家家门前栽树种花，村内环境堪称干净优雅。三星项目落户洨河之北的兴隆街办，洨河环境改造工程已经动工，征用村中300多亩土地，为村子发展带来新机遇。
李英，80余岁。抗日英雄。新中国成立后，长安县人民政府赠“人民英雄”功勋匾，现在仍悬挂在家门口。新中国成立后位至师长。
李景田（1936—1968），1961年加入中国人民解放军，1968年2月因公牺牲，被追认为革命烈士。
李怀玉，1937年生，学建筑工程，1975年筹建公社建筑队，后发展为建筑公司。20世纪90年代，自己承包建筑公司，至1996年积累资金26万元。为了新建和头小学，毅然将多年企业积累的26万元捐出，选新址建新校。村人感念怀玉功德，在教学楼正中镶嵌“心怀琢玉”，当时省教委曾赠“千秋功德”匾额。
李克荣，从河头村被水淹没后即开始义务植树，一干就是几十年。为造林方便、保护河堤上的树木，有家不居，独自一人吃住在河边，为保护林木得罪了不少人。经数十年精心经营，绿树成林，既增加集体财富，又绿化河岸、加固河堤，久劳成疾，20年前亡故，其事迹在当时的长安广播电台进行过宣传。
晓阳村
距街办1.5公里，北接堰头村，南接兴隆；东与兆丰村地畔相连，西连河头村。西和（西沣路—和迪村）公路穿村而过。村南有新修的西太路。东距西沣路3公里，西距太和路1公里。新中国成立初期，65户，300多人。现在2个村民小组，183户，740人，土地700多亩。
相传建村于清代，原名小羊村，清嘉庆《长安县志》记为小羊村，《咸宁长安两县续志》清末记为小羊村。晓阳村乃1958年雅化而得。
以前有两大姓，罗姓和古姓，所以也有人称其为“锣鼓村”（罗、古之音）。据村中80多岁的老人讲，原先村中罗姓四户、古姓三户，林姓、宋姓各一户。后因人口变迁、婚姻关系，又增添李、滑、高、吕等姓氏。
虽然建村较晚，但也有村堡城墙、城门、城壕等。清朝末年曾遭遇过毁村之灾，老村遭战火焚烧，全村除古家四间马房之外，其余房舍尽皆付之一炬。
新村址选在老村址偏南，四周城墙，城外城河环绕。南门为上下两层的城楼，下面城门洞，上面文昌阁，村西无量庙，村北修有牛王、马王、药王庙，村东南角建有老爷庙（后建学堂成为晓阳小学校址）。每所庙前后都植有大树古木，女真、皂角、国槐，高大而古老，是当地有名的“大树村”。南门外是通往秦镇的过往要道，每逢集日，从黄良、子午、王曲等地到秦镇赶集之人络绎不绝。南门外几人才能环抱的大槐树，给过往行人提供乘凉避雨的歇脚之地，也为村民了解周边信息提供方便。
重视农业，精耕细作。为提高产值效益，村中一部分人栽果、养花。猕猴桃、桃子、杏、核桃，名贵花木繁育，样样项目都取得成功。
该村是较早打深井、修水塔、集中供水的村庄之一。2010年对全村所有街道进行硬化，修道沿、栽行道树、安装路灯、粉刷墙壁，对村容村貌进行提升整改。建起五间两层村两委会办公大楼，以及2000平方米的村民健身广场。2011年被定为西安市“一事一议”财政奖补现场会的试点村，后被评为市级重点村，接待市、区数十家单位的参观学习。顺利通过西安市“新农村建设示范村”验收。
村人多以农耕为生，经商、办厂，做官者寥寥，倒是教书先生不少（新中国成立前后，村中有教师11人）。由于村中读书人多，教书人多，故在当地被誉为“秀才村”“文化村”。1977年全国恢复高考制度，仅1977、1978两年，村中就出了5名大学生，在当地引起轰动。
尊重教师、支持教育，原来村中最好的建筑就是学校。20世纪90年代中期，为给孩子们提供一个更好的学习环境，与兴隆村合伙兑地建学校，占地8亩。
罗鹏飞（1931—1950），1949年入伍，1950年在新疆镇西县口门子因公牺牲，被追认为革命烈士。
罗亚民，1955年3月生，大学学历。从基层干起，现担任西安市财政局长。在村中修建水塔、集资建校、整街修路、新农村建设等各项重大事项中，都曾出资出力。
罗安宪，1960年生。中国人民大学哲学博士、哲学院教授、孔子研究院秘书长、哲学院中国哲学教研室主任。发表论文近50篇，参见国内外重大学术会议30余次。
罗黎（曾用名罗汉宁），1960年生，陕西历史博物馆副研究馆员。从事文物保护研究修复工作，颇有建树，发表考古及文物保护方面论文近十篇，在采用天然矿物材料进行壁画修复和加固方面走在世界前列。
进步村
东傍西沣路，西临西太路，南与跃进村接壤，北和兆丰村连界。12个村民小组，960户，近4000人，3500多亩土地。
这里先讲“姜留十八堡”，是“十堡姜村”和留八堡的合称，包含南吕堡、王家堡、赵家堡、侯家堡、杜家堡、吕家堡、晋家堡、郭家堡、袁家村、胡家寨10个村堡。“十堡姜村”一村十堡，呈南北向分布。
在东晋十六国和南北朝时期，关中原有居民十有八九迁往南方襄樊一带。与此同时迁入关中的各族人民有百万之多。北方的少数民族与当时内地汉族杂居、融合，居于逃离者的村子，被称为“戎村”或“羌村”。而当时没有南迁的汉族仍居之地，则被称为“留村”，这就是今长安区境内所有被称为“留村”或“留堡”的历史由来。
进步村包括五村。杜家堡原以杜姓人居住而名。郭家堡、吕家堡，分别为郭姓、吕姓人居住而得名，据《长安县志》记载：郭吕两姓人早在明朝初年已居住此地，原两村独立，后逐渐连在了一起，于民国20年（1931）商定改名郭吕堡。晋新堡是在晋家堡西城壕外散居的十多户杜、吕姓，后形成小村落。晋家堡在杜家堡和郭吕堡之间，是村委会所在地，20世纪50年代合作化时，谐音为“进步”，赋予政治新意。除原有五村外，在村子东北方向2公里处，还发展有一个村子，叫进步农场，为1958年为便利耕作，将一部分人迁此所形成的村庄，现在是第十二村民小组。
祖辈人相传，早在400年前（约明末清初）杜、晋、郭、吕四姓人家分别在不同时期迁住此地，逐渐形成五堡村庄。后曾先后有许、田、何、云等姓氏人家迁入，生息至今。
杜家堡老城堡只有东西走向一条街，东西城门十分狭窄，街道窄得隔路长杆烟袋可以借对门的火。清朝年间，因一场劫难，杜姓人家灭门绝户。
晋家堡老城堡内东西、南北街道都有，有南城门和西城门。南门外建有吕家祠堂。据老人讲，村中吕姓和子午曹村吕家同属一脉。后改为村办小学，1966年并点合校被拆迁。村东晋家修有墓园，占地约二三十亩。“文化大革命”期间墓园里的柏树被砍伐一空；晋家堡过去乃南北交通要道所经之处，南出沣峪可通湖广，北经洨河高桥可到西安、咸阳。因是商家行人南北必经之地，江村十字在过去也曾多有商铺、旅馆、饭馆、药店，在周边也算是繁华之地。
郭家堡东西一条街，西城门楼残壁断墙民国年间尚存。郭家在历史上曾极为兴盛，在外多有生意字号。
北吕堡也是东西一条街，进东门楼可直观一块大石头，上刻有“二百一石庙”字样，取意为“二棵大柏树，一块大石头，一间关帝庙”。
在十堡江村环抱之中心点，进步村西南方向大约1公里处，有一座大庙（因无名，村中许多老人也只知叫大庙），占地10亩。院内遍植槐树，一到槐花开放时期，香气四溢，10个村皆能闻到。20世纪70年代后随着江村中学的不断扩建，此景逐渐消逝；十堡江村耍社火，每次都在此集中，举行完仪式，然后逐村巡游表演；大庙变成学校是在1930年，在五楼廒乡约会上，由胡家寨的胡中山、进步村的郭景长提议，将江村大庙改建为学校。1957年，经政府扩建为江村中学至今。名誉副校长郭景长在新中国成立初期被长安县评为开明绅士，选为政协委员。
进步村过去东有金沙河绕村而过，西有水洼渠（现今二干渠）绕村北行。尽管两河相夹，东西出行皆需过河，但由于村子较大，有四条出村路，交通十分顺畅。
20世纪90年代在村北窑场取土时挖出了十余座西周墓葬，经考古工作者根据灰坑和居址文化层鉴定，这里是一个西周镐京外围有一定规模的居邑遗址。
民国到新中国成立这一段时期，除农耕自食外，个体商户、手工业者层出不穷，有皮革制作，有竹具编织，有银饰制作，有烧酒作坊、花炮制作、纺织、刺绣、裁缝等。还有在子午镇、秦渡镇等地开的商铺字号，生意做得红红火火。
新中国成立后，以村大人多、交通方便，位处周边村庄中心的特点，各项事业都走在了前列。村中最早设有供销社，五间门面，是吸引周边村寨人气的地方，连青年男女谈恋爱、约会都会选此。村中所建大戏楼，在周边首屈一指。每年二月十五的骡马大会，实际是物资交流会，吸引无数的买的、卖的、看的、逛的人。
家电、农业机械使用等方面无不走在邻村的前头。集体化时，村中办起砖厂、皮革厂、绳厂、面粉厂、铸造厂、编织厂、缝纫厂，组建副业队等，当时生产大队年拥有资金近百万元。文化、经济、民风民俗，各项事业在方圆数十里也小有名气，被称为“小莫斯科”。
进入21世纪，调整产业结构，发展经济，带动新农村建设。至目前，村东已形成3000亩绿化苗木、果业基地。村西养殖基地已显规模，建成5个规模化养猪场、3个养鸡场、村内养殖户20多家。村内11条主干道和16条街道全部水泥硬化，两边铺设花砖，移栽行道树和绿化树。建成健身娱乐广场和老年活动室，购置各种健身器材，并设有篮球场、乒乓球场、羽毛球场，活动室内报刊杂志、科技、社会、文化、教育等书籍应有尽有。每天傍晚时分，广场上数百名男女老幼有序地开展着各种活动。自来水、路灯、煤气等生活设施相继完善。
随着西部大开发的不断深入，长安通讯产业园区入驻本地域，三星集团下一步规划，给村子发展带来良好的契机。至2011年底全村农业总产值达到3000万元，人均收入过7500元大关，人均住房面积25平方米，运输车辆、私家车、固定电话、移动电话、电脑、冰箱、空调等应有尽有。2010年通过市级新农村建设重点村验收。
文化生活也越来越丰富，爱好书法绘画的人多达百名，玩石、唱戏、跳舞、收藏、种花钓鱼、休闲娱乐、散步健身，已成为村人的一种时尚。
春节期间一过初七，便闹腾起来。上午敲锣打鼓在十堡江村走一遍，算是打个招呼（专业术语叫打过桥鼓）。下午社火队正式出动，晚上再组织一队人马，打着大红灯笼，带上乐器、道具，如白天一样逐堡转演，内容有快板、三句半、民歌、小舞蹈，自编自演的对口词或戏曲清唱。还有传统的跑竹马、划旱船、耍狮子等，直到过了正月十五。晋家堡的狮子最有名气，民国30年（1941）正月十五应邀在户县秦镇表演，72张社火桌子，按照一定的造型，四脚朝天层层叠放，狮子由地面起逐步向高处攀登，有一些配套的动作，最高点有三层楼房约10米高，惊险刺激。锣鼓也小有名气，以人数多（150人）、阵容大（全是古戏装扮）、音节急为特色，只要和邻村对敲，准能把对方压下去。曾先后为长安群英会，祥峪、子午改土会战誓师动员大会助兴演出，还为大型企业开业庆典助兴，参加过地方组织的锣鼓大赛，获得好成绩。
民间农耕文化守护人吕康喜，2003年至今，抢救性收藏的石磨、石碾、碌碡、石臼、上马石、拴马桩、牛槽、石狮、石马、石羊、石兽、石门墩、石照壁、石版画、石人、石佛、石像以及其他一些石头物件，先人使用的农具、家具，共计6万余件。
胡家寨村
位于沣水河畔，距沣峪口约4公里，距滦镇2公里。东邻西沣路，南有滦东路，西有太和路、江太路。4个村民小组，280户，1120人，耕地1050亩。水库将村子分为库南、库北两部分，由一条大路南北贯通。
据史书记载，汉、唐以来，长安、万年两县就有胡家寨村名。明万历十九年户县草堂寺所铸大铁钟上也有胡家寨字样。另据《长安县地名志》记载，始建于明弘治十八年（1505），为明代军寨，因胡将军居此而得名。
早先有四姓人家居住，据说刘姓最早，现已无刘姓。王姓在清末农民起义时期由青华山下迁来。胡姓据说是当初胡将军在此驻扎军队，屯兵养马时所生三子，三子分别各占一巷，所以胡家寨胡家至今有南门社、东门社、西门社之分。
胡家寨城堡始建于明朝（有城门楼下基石铭文记载证明），城堡有东、西、北三面城墙，北有城门楼，城门拱洞上边嵌镶匾额，北面题曰“潏河系腰”，南面题曰“终南屏障”。北城门外不到百米有大照壁影住，进城门向南，南边无门，只有两间碾房堵住南口，取青龙坐底之意。
村南有饮马河，从东边袁家村（现燎原村）而来，接纳南山下来的多条溪流，由东向西曲曲弯弯流入沣河，村子东西护城河与之相通，在村西南形成大面积低洼涝地，有水稻田、芦苇地、莲菜地。不知何时，形成一个神奇的水潭，深不可测，有两、三丈见方，四季流水不断，遇汛不溢，逢旱不竭，冬暖夏凉，人称神潭。传说有一村民在高冠山砍柴，不慎将镰刀掉入高冠潭，后来有人竞在胡家寨神潭看到浮出的镰刀。
村西百米处有座寺庙，名“三官庙”，庙里供奉着天官、地官、水官，建于明代，新中国成立后曾在此设胡家寨小学，现学校已撤，寺庙仍存。
传统织布机上隔离经线的竹篦，当地人叫做“绳”。制作梳头篦子和“绳”是胡家寨村最为传统、最为精湛、最为四方啧啧称道的手工工艺。过去，村里大多数人家都有制作工具和技艺，现在只有一位80多岁的老人还保存有这种传统的技艺和制作工具。
胡中山，国民党党员，北大走读生。曾在西北军冯玉祥将军手下任师长，后曾任留坝县县长。后挂职回乡，组织筹资筹劳，创办江村小学，时为长安地区一大盛事。张灵甫创办灵甫中学，曾聘胡中山为校长。在乡居期间，思想倾向中国共产党。
胡五五，原为国民党起义人员，抗美援朝战争期间，曾凭着高超的开车技艺，于枪林弹雨中，运输枪支弹药，多次突围成功，荣获战功，光荣退役后，曾任西安市公交公司领导，陕西省运输大队领导。胡付娃，曾任宝鸡市建行行长。
胡华，重庆体育大学毕业，足球踢得很好，20世纪50年代曾被球迷呼之为“胡铁腿”。
胡让，毕业于中国人民大学，后长期在该校任教。
新中国成立后到恢复高考前，大学毕业的有刘训、胡文圣、胡富全、胡吉存、胡茂堂、王德选等。全国恢复高考制度后，村中考上本科以上的大学生达60余人，专科生数以百计。
跃进村
位于西沣公路接近滦镇处，由新庄园、跃进新村、侯家堡“东滩”、老堡子四部分组成。6个村民小组，453户，1629人，耕地1650亩。
过去叫侯家堡，属十堡江村之一。是塞北移民重建堡寨之一，唐时首度记载名叫姜留十八堡，现分布于今长安五星、滦镇一带的姜村十堡、五楼四堡、东西留堡、小留堡即属于此。据《长安县志》记载：在四百多年前（约明末清初）侯姓人已居两河，因其土地肥沃、水草丰茂，先后有洪、郭、吕、沈、孙诸姓先祖迁入，遂发展至今天。侯家堡一名称最早见于清嘉庆年间（1700），又称“水围城”“泡村”，意为河流环绕之意。
1956年，因村民进入初、高级农业生产合作社积极性高涨，一夜之间全部加入，遂改名为“猛进社”。1958年，又改名为“跃进生产大队”，1984年取名“跃进村”。
新中国成立前夕，村四周仍遗留古城墙的残垣断壁。据老人讲，也曾有东西城门楼，西门楼外建有龙王庙，村中（北巷口）建有马王庙，村南建有魁星楼，因年久失修，龙王庙及城门楼、魁星楼相继于新中国成立前后垮塌、毁坏，仅存马王庙改作村小学及大队办公室。现村中仍存老石碾一盘，刻有“和村官碾”四字，还存有一棵九旬老人也说不清年代的古槐，被村民视为圣树，予以精心保护。
新中国成立初全村450人，人均住房面积不足两平方米，且有大量草房，至20世纪50年代末仍有三代同睡一炕的情况。
金沙河和老堡子仅几丈之距，形成东城墙外的自然城河，把老堡子和东滩东西隔开。东滩过去是一片泽国之乡，向东与八里荒相连。村南过去有南河，承载着秦岭北麓地下地上之水。过去，金沙河、南河河床高河岸低，每逢夏秋汛期，大水漫堤，村外庄稼地汪洋一片，诚如古人所述“玻璃罩地一片明”，亦属远近闻名的“泡村”。
新中国成立以来，兴修水利，着力解决“水围城”。1964年按上级部署，整治南河，南自滦镇徐家巷处，北至本公社进步大队，全长约两公里，取直、疏浚、加堤，南河由此改名为“二干渠”。金沙河以东，人工挖掘排水渠，排掉滩里周边低洼之地的积水，流向金沙河，使金沙河以东上千亩土地避免了水患。20世纪70年代初，公社在跃进村东南处挖凿一长约500米、宽约100米的水库，并建配套的抽水泵房，修建一条长约2.5公里的南水北调大渠。
为生存，村民啥都干，过去修理锁子配钥匙、修理眼镜焊东西，凭手艺混生活的人不少。村里充分利用金沙河边的沙土地大量种植经济作物，如线麻、青麻、薏米、乌药等。村里先后兴办过机械厂、木材加工厂、红芋粉条厂、鞭炮厂、草原灭鼠药厂等队办企业。贩运粮食、收猪卖肉、大米换面，一时一种挣钱方式，往往快速形成规模，风行全村。现在组织人力、购买机械，包工修路、建房，由于机械多、机械全、人员技术好、服务意识强，在周边颇有影响，活路不断，成为村人又一项致富方式。
20世纪90年代初，农田地埋线全部铺设到位。21世纪初，村内、出村道路相继硬化，在乡内第二家建起自来水水塔，随即安装路灯，2010年底又更换新路灯，全部完成农村低压线路改造工作。村民集资建校，于金沙河东建起砖混结构的新跃进小学。家屋式的诊疗已被五间建筑精美的村卫生室所代替。按新农村建设规划于20世纪90年代初对旧村庄进行整体搬迁，形成金沙河西、新庄院、东滩、新村四处村落，街道宽阔整洁，房屋建筑整齐划一。
村民业余文化生活日渐丰富，自乐班时有演出。新的两委会办公楼及娱乐中心已全面竣工，村民休闲有了美好去处。
20世纪60年代初，村第一位大学生郭全胜由西北农学院毕业。恢复高考后，有多名青年考入大学。1996年后，几乎逐年以十个以上的大学生人数递增。
南留村
位于五星街道西北方向2公里处，是五星街道沣河以西唯一的一个村庄。南邻东大街办庆镇村，北靠秦渡镇（南北相距仅1公里），西邻户县的禹王庙、滹沱村，东为和迪南村（现在的和迪十三组）。过去由于交通不便，以种粮、种菜为主。14个村民小组，近800户，3300余人，耕地3300余亩，村庄面积440亩。
从村名看，当属原来未南迁的古留村之一。与其相对应的是秦渡镇北侧的三个羌村（今已改成骞王桥等）。因在羌村之南，故称为南留村。清嘉庆《长安县志》记为留村，《咸宁长安两县续志》记为南留村。在清同治二年（1864）有一支太平军驻扎，领导人叫蓝二顺（蓝二帅），与村中一杨姓女子结婚。当时成为农民起义中心，名噪一时，一度人称蓝留村。清末民初，因此村木锨有名，又称木锨留村。
地处西周丰京城南，原村堡城墙完整，城河环绕，有东、南、西、北四个城门，尤东门、北门宽敞高大。东门外建有一座石头牌楼，宽丈二、高一丈有余，整个牌楼全由巨大的石条构筑而成，有铭文、图案，雕琢精美。牌楼东面顶中镶嵌一块长方形横匾，刻有“圣旨”二字。横匾下面东有“东眺”二字，西有“西望”二字。该门楼始建于1811年，在破旧立新之年代损毁。村子北门外曾有一棵皂荚树，高大异常，树围三个人环抱不住，1958年公社食堂化时，被砍伐用于食堂烧火。北门内有一关公庙，庙内另备有熟铁打就的真刀，重66斤，每年拜祭关公的最后一道程序就是让村中的后生小子舞动真刀，评选村中的大力士、大英雄。
虽属平原地区，但受河流影响，地貌大平小不平，有坡也有湾。村外分别有西坡、北坡、雷家坡，东湾、西湾、滹沱湾。东湾是东门外的一片低洼之地，濒临沣河，沟渠纵横，常年有水，栽植水稻等。由于东面地势低洼，四方地形此处较轻，故在村东筑有一座丈二高的土台镇之。
以张、杨、孟、吴四姓人数居多，大概占全村人口的90%左右，其余尚有李、韩、宁、唐、辛、周、孙、冯、宋、韦等计18姓。据传，张姓由山西大槐树迁来。张家祖上曾拥有良田数百亩，骡马成群。在村堡东门外路北建有一所庄园，有完整的城墙，占地近百亩，人称小堡子。居住区由几个四合院组成，每座房舍皆青砖包墙。张家早先富有，有一传说可证：有一位卖犁铧之人，携带数十具铧尖到张家售卖，张家掌柜的问其带了多少，卖铧人说，反正你一家买不完。掌柜的说，要是我家每一具犁装一个，不够咋办？卖铧人说，我分文不要。结果张家一骡拉一犁络绎而来，犁尖完了，而张家一匹骡子拉着一具犁还在陆续赶来。张家还出了许多名人。张恭韶，清代道光年间恩贡，曾为翰林院编修，后官至兵部侍郎赞理陕西地方军务兼理粮饷。现其后人还保留着一位名叫张在震的贡生所送的两块匾，一块是道光二十六年（1846）钦命张恭韶为翰林院编修加五级王时所赠；一块是咸丰八年（1858）赞理地方军务兼理粮饷时为五楼廒捕蝗出力所赠。
过去交通不便，历来重视农耕。鉴于与秦镇只有咫尺之距，也种点蔬菜，拿到集市换点现钞，当时种植的大葱分外有名。清末民初时，村民制作木锨，很受欢迎，人称木锨留村。
改革开放后，家家精心耕作，粮食年年丰产，出现卖粮难的现象。于是应势而动，搞粮食贩运，赚取差价。最盛时期，每天上百辆车出动，时至今日仍有许多人还在从事此行当。打井打桩也是南留村一项重要的收入渠道，现在已发展到五六十户、近百副井架的规模，带动劳动力三四百人，每年收入上千万元。最大的收入来源是建筑业，从20世纪80年代开始组织人员到建筑工地打小工，后来逐步成立几个小的建筑公司，承包小工程，前几年每年安置群众近千人。
南留村和秦镇虽咫尺之遥，但始终没有能通车的大路，村两委会筹资、兑地，历尽艰辛，和户县秦镇镇秦一村达成兑换土地的协议，从村中修筑一条直通秦镇西门的水泥大路。
2008年，申报国家人畜饮水资助项目。2009年8月20日完成打深井，铺设16000余米管网的饮水工程，使群众吃上干净卫生的放心水。2010年底，共投入500余万元，硬化40000余平方米的街道、出村路，建起村卫生站以及八间两层近400平方米的村两委会办公大楼以及村民健身广场，对全村电网进行改造，安装120盏路灯，使全村的生产生活条件得到极大改善。
村内有一所小学，始建于1931年。听村人说学校由当时号称“南留王”的张克云出资，由孟生明负责兴建，起名“敦化学校”。学校有两层教学楼，建有读书亭，配有石桌、石凳，在当时是一所规模较大、档次较高的学校。新中国成立后改名南留小学，1968年升为带帽中学。1988年另迁新址重建新校。1993年去掉初中带帽，仍恢复南留小学，直至现在。
杨理俗，民国时期易俗社知名旦角演员，在北京演出时得到梅兰芳的赞誉，并赠其一匾“东梅西杨”，至今仍保存在易俗社。
杨令俗，1929年经其兄杨理俗介绍考入易俗社学艺，师从多位艺术家，经精心雕琢，在秦腔艺术的继承上堪称优秀。曾获陕西省第一届观摩演出演员一等奖，担任过易俗社社长。
杨金声(1896—1966)，秦腔演员，工青衣。幼年在长安清化社学艺，后搭入德盛班，在三意社演戏多年。
杨永辉，1955年生，原在兰州军区政治部工作，后转业到兰州房产局工作。搞红色收藏多年，藏品包括具有革命意义的书籍、画张、纪念章、革命领袖像章等，曾到全国很多地方巡展。
宁怀义（1916—1996），1936年至1938年曾在北京清华大学读书，因战乱辍学回家，后在四川康定商会工作。新中国成立前，曾利用商会工作之便，暗中给革命队伍资助钱款物资。“文化大革命”中受到冲击，1983年平反昭雪，1984年当选为长安县人大代表。
张涤新，原名张炳道，1921年生。书香门第，家学渊源。新中国成立前后曾在家乡周边乡村任教。1951年作为优秀干部支援青海省土改工作，后调入省干校任教员。其简历被由中国老龄问题全国委员会编写的《共和国奠基人》11期青海卷收录。
吴应军，1944年8月生，1964年参军入伍，主任医师、解放军第十一医院传染科主任，大校军衔。在伤寒病、腰椎间盘突出治疗等方面颇有建树。
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